8o 

 tentare , onde stabilire con il linguaggio d'azione a'sordo- 

 muti naturale e in essi osservato , una comunicazione si- 

 cura fra il precettore e gli alunni, e con una serie di gra- 

 duati processi che per la porta degli occhi all' intelletto 

 passassero , abilitare questi esseri a trasmettere le proprie 

 idee al rimanente degli uomini per mezzo della scrittura. 

 Ma un'impresa cosi ardua, xm lavoro di tanta impor- 

 tanza, non poteva che a tardo passo procedere, e mettere a 

 prova più d'un ingegno, innanzi che pervenisse al suo finej 

 e pareva che fosse riserbato il condurla ad un esito for- 

 tunato dalla Provvidenza divina all' osservatore filosofo , 

 al degno successore del de l'Epée , all' emulo di Locke e 

 di Condillac , all'illustre Sicard (•£). 



E poiché nella cultura delle arti e delle scienze giova 

 assaissimo il prender per guida i primi lumi e i primi ten- 

 tativi , che r altrui spirito investigatore dopo lunghe in- 

 dagini seppe procacciarsi e porre in opra , pel sommo van- 

 taggio che si trae dal valersi delle precedenti fatiche già 

 fatte , e per introdursi in que' varii sentieri pei quali al- 

 tri si erano già incamminati; così possiam dire che fossero 

 di giovamento grandissimo e di utilità non mediocre al Si- 

 card gli sforzi penosi ed i successi specialmente del suo 

 predecessore^ e che divenissero per esso lui germi fecondi 

 di ubertosissima messe . Erudito nella istituzione del De 

 l'Epée , ei vide per tempo che faceva d' uopo osservare e 

 attentamente studiare gli alunni , che abbisognava adot- 

 tare un metodo inverso , ed applicare alle cose metafisi- 

 che le medesime teorie , che per le fisiche e le sensibili 

 soleva queir istitutore impiegare. Per mezzo dunque di pa- 

 zienza , di osservazione , e di logici processi tanto inge- 

 gnosi quanto profondi , ha procurato di dare alla intelli- 

 genza de' suoi allievi il maggiore sviluppo possibile, e di 

 restituirli dopo una seconda creazione (3) alla società, alla 

 patria , alla religione. 



Le teorie che servono di base alle dottrine di quest'uo- 

 mo sommo, vero filantropo, e vero ecclesiastico, sono am- 

 piamente sviluppate nel suo Corso d'istruzione d'un sordo- 



