che è la copia fedele delle forme e de' movimenti de' corpi. 

 Questo linguaggio fondato sull'analogia, e che il sordo-muto 

 da sé stesso si crea , benché nella sua origine rozzo an-. 

 eh' esso , povero e circoscritto , è suscettibile di uno svi- 

 luppo senza limiti , e presso il muto stesso sviluppasi a 

 suo piacimento a seconda dell' età e delle situazioni nelle 

 quali si trova. Nella istituzione peraltro questo linguaggio, 

 per opra dello studio e della meditazione arricchito, ela- 

 borato da menti più istruite , per il lungo uso e non in- 

 terrotto esercizio addiviene piìi regolare, piìi preciso e piìi 

 rapido (i5). E nella istituzione ove gli alunni sono costan- 

 temente in comunicazione fra loro , e co' loro precettori , 

 ove nello stato di coltura e d' istruzione trovansi constituiti 

 permanentemente in società , la quale è molto più ampia 

 ed estesa di qualunque altra loro posizione sociabile , e 

 assai più di risorse e di mezzi feconda, resultanti dalla 

 comunicazione con individui che difFeriscon tra loro per 

 l'età, condizioni j costumanze, ed abitudini. 



E poiché di buon animo concediamo che i muti sparsi 

 qua e là nel seno delle particolari famiglie, quali tra noi 

 li vediamo j si rimangano privi di que' vantaggi che dal 

 complesso di queste favorevoli circostanze nella istituzione 

 resultano; che di ben tenui aiuti possino que' miseri pro- 

 fittare ^ i quali o per volontà , o per non curanza , o per 

 ignoranza de' suoi, presso che fuori di ogni sociale consorzio 

 vivono una vita trascuratissima, portiamo d' altronde opi- 

 nione che non solo da confondersi non fossero questi con 

 quelli , ma che n«^ppure si dovessero que' troppo generali 

 piincipii stabilire, pe' quali senza restrizione di sorta alcu- 

 na riguardare si vogliono i muti non istruiti come automi 

 viventi, e mancanti perfino dell'istinto degli stessi ani- 

 mali (i6). 



Ma questa importantissima differenza non fu probabil- 

 mente calcolata, forse perché al linguaggio articolato tutto 

 si volle attribuire lo sviluppo delle facoltà intellettuali , 

 forse perché si opinava che i segni articolati fossero a noi 

 così indispensabili per formare e combinare le idee, come 

 per manifestarle. In questo concetto, al muto privo della 



