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grammaticali (20). Questa sorta di linguaggio ritenendo 

 adunque una costruzione a sé particolare, o piuttosto par- 

 ticolare allo spirito, i sordo-muti nella manifestazione del 

 pensiero non sogliono scostarsi dall' ordine naturale , ed 

 enunciano altresì per le prime quelle idee che fissano di 

 pili P attenzione, e delle quali vogliono facilitare maggior- 

 mente la intelligenza. 



Ciò premesso, il dottissimo autore dell'Essai non avreb- 

 be dovuto a parer nostro ripetere il difetto di memoria e la 

 insufficienza a ragionare nel muto di Chartres dalla man- 

 canza dei segni che esprimono i rapporti delle differenti 

 parti del discorso, ma all' abbandono piuttosto in cui pro- 

 babilmente lo avranno lasciato vegetare i suoi genitori , e 

 in conseguenza al difetto di comunicazione , e quindi al- 

 l' idiotismo. Nò crediamo d'ingannarci, confrontando i 

 diversi gradi d'intellettuale sviluppo da noi già in altri 

 tempi osservato in quelli allievi che accolse fra le sue 

 mura l' istituto toscano, con quanto leggemmo del giovane 

 di Chartres , la cui educazione pare che fosse limitata ai 

 soli atti che riguardano il culto esteriore dell' augusta no- 

 stra religione. 



Ma potrebbe da taluno obiettarsi, che resultando dalle 

 cose discorse finora che hanno i muti la potenza di co- 

 municare e con individui della propria famiglia , e con 

 quelli che di frequente gli avvicinano, e di procacciarsi per 

 conseguenza un qualche sviluppo intellettuale ^ verrebbe 

 ad essere inutile V assoggettarli all' istruzione. 



Noi peraltro utilissima cosa non solo giudichiamo 

 d istruire questa classe interessante di cittadini , ma la 

 stimiamo di piiì necessaria. Imperciocché la sfera delle 

 cognizioni che acquistar possono dalle sole persone delle 

 quali a contatto si trovano , non può stare in modo alcuno 

 a confronto con quelle che attinger potrebbero, quando 

 fossero in grado di comunicare liberamente con gli uomini 

 in generale, dal commercio de' quali, non essendo istruiti, 

 si troverebbero separati per sempre. Bisogna dunque richia- 

 marli da questa specie d' esilio cui la matrigna natura 

 condannati gli aveva , ricondurli nel seno della società , 



