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Sntichi egizii, che tutti i naturalisti credeano non piìi eei- 

 stente fra le specie viventi. Quello rinvenuto dal nostro viag- 

 giatore, e conservato pel gabinetto d'istoria naturale di Parigi, 

 oltre ad essere quale il troviam descritto in Eliano ed Ora- 

 pollo , è anche perfettamente simile alle imagini che se ne 

 veggono negli antichi dipinti de' ruderi affricani. 



Fra le tante cose memorevoli del Sennar noteremo la 

 malattia endemica di quella provincia j del ferendyt cioè , 

 ossia del verme che si ingenera e sviluppa fra la cute e i 

 muscoli del corpo umano , come la tenia ingenerasi e cresce 

 nelle umane intestina. E più o men lungo secondochè più 

 o men tarda a cavar la sua testa dalle pustole che va pro- 

 ducendo. Allora la guarigione è operata afferrandolo con le 

 mollette ed estraendolo. 



Intanto l'esercito fu ivi colto dalla stagione dell'esio 

 camento delle acque , e perciò dall' epoca delle malattie 

 maremmane. Molti erano i morti giornalieri ; moltissimi o 

 quasi tutti gli infermi. I Sennaresi abituati al clima e non 

 travagliati dal contagio^ l'attribuivano ad una vendetta che 

 il profeta facea sugli invasori. Concitata da questa super- 

 stizione la brama della patria indipendenza , si tramava 

 per tutto il Sennar una cospirazione ed un insorgere genera- 

 le. Già ne era imminente lo scoppio , allorché 1' arrivo d' I- 

 braim ^ fratello d'Ismayl , con un rinforzo di soldatesca , 

 dileguò la sedizione e impedì l' esterminio. Col mutamento 

 del campo in luogo più salubre , e sopravvenendo l' inver- 

 no , man mano si attenuava finché cessò l'epidemia. Risol- 

 vevano allora i due principi d' invadere il contiguo Fazoql , 

 sperando largo bottino di schiavi e d'oro essendoché è po- 

 polato quel reame da molte tribù idolatre, ed ha fama d'es- 

 sere ricchissimo di miniere metalliche. 



Si entrava adunque nel Fazoql ; e ricevuta la sottomis- 

 sione del sovrano fazolquese , si imprendeva a scorrere i 

 cantoni de' Kaffiri, ossia degli idolatri. Il gius delle genti 

 fra' mussulmani è d'aver dritto alle cose ed alle persone di 

 ognuno che non sia islamita. Noi dimostrammo altrove (4) 



(4) Vedi Anllog. N.» -jS. Viaggio ài Deuham , ec. 



