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una guerra richiesta dalla sicurezza dello stato , e dal voto 

 nazionale , per aver beli' agio di darsi agli ozi della de- 

 vozione. Nelle relazioni domestiche fu figlio riverente e pio, 

 marito fedele, padre affettuoso. Giunto all'ultima ora di vita 

 in mezzo ai solenni pensieri che ai cristiani suole ispirare il 

 pericolo della morte, rivolse la parola al futuro re, e racco- 

 mandatali la religione proseguì a dire in questa sentenza: 

 *' nell'osservare la giustizia sii rigido e leale senza volge- 

 ,, re né a destra né a sinistra ; sostieni la parte del po- 

 ,, vero finché la quistione non sia chiarita ; se qualcuno 

 „ r ha da fare con te stai per lui contro di te fino a che 

 „ non sia scoperto il vero , in tal guisa otterrai che i tuoi 

 ,f consiglieri giudichino secondo la giustizia; la guerra non 

 ,, fare senza gravi ragioni ; quanto più presto puoi sopisci 

 ,, le guerre e le contese ; fai diligenza nell' aver buoni 

 „ Baili e prevosti i informati spesso dei fatti loro, e cerea 

 ,, a sapere come si comportano quelli del tuo palazzo ; pro- 

 „ cura che le spese del tuo palazzo sieno ragionevoli^ per 

 ,, ultimo, diletto figlio, t'imploro tutte le benedizioni che 

 „ ad un figlio può dare un padre buono ed afiFettuoso.,, 



A tante virtìi univa Luigi IX molta ajfgiustatezza nel 

 parlare , né gli era ignota quell'arte di dire in tempo belle 

 parole , per cui i suoi successori posson riconoscersi sem- 

 pre francesi. Ma questo uomo giusto , pio, e di buon sen- 

 so fu tratto dalla forza dell'opinione dominante a conti- 

 nuare la persecuzione civile contro gli eretici già proscritti 

 da'suoi predecessori. Scrivendo una orazione d'elogio avrem- 

 mo ricoperto con pietoso velo questo errore del buon re, 

 che peraltro era allora errore comune , ma parlando di 

 storia un assoluto silenzio ci sarebbe sembrato colpevole. 

 Rivoluzioni importanti seguirono nell'ordine legale di 

 Francia intorno ai tempi di Luigi IX. Il primo luogo nel- 

 r esporle deve assegnarsi al diritto pubblico. 



Dopoché i Carlovingi ebber dato alla sovranità una 

 base teocratica, il popolo fu riguardato piuttosto come una 

 proprietà de'governanti , che come il generatore ed il vin- 

 dice dei poteri sociali. Diversi corollarii tutti egualmente 



