fulminati da vescovi e da prelati , pose un freno il re col 

 sequestro de' beni temporali , metodo di ridarre il clero 

 ad ubbidienza , conosciutissimo nella giurisprudenza fran- 

 cese , e praticato con successo. Se Luigi IX non fa Pisti- 

 tutore degli appelli per caglon d'abuso [comme d'abus) 

 dalle corti ecclesiastiche alle civili ,, almeno tardaxon poco 

 ad introdursi , e furon forse una conseguenza dell' ordine 

 giudiciario da lui adottato. 



Nelle materie beneficiare importantissime, quando le 

 maggiori proprietà sono nelle mani del clero, la corte di 

 Roma aveva introdotto l'uso di conferire i benefizi a'suoi 

 più fiidi per diversi titoli in pregiudizio de' collatori ordi- 

 nari, e talvolta perfino de' patroni privati. 



Questa nuova disciplina, che toglieva la maggior parte 

 de'benefizi ai nazionali, già adottata in Inghilterra, avea pro- 

 dotto tal malcontento , che poco mancò che non ne ve- 

 nisse uno scisma. Che se lo scisma non ebbe luogo dovet- 

 tero per altro accorgersi i papi che'l clero inglese non era 

 zelante né nel sostenere le bolle pontificie , né nell' osser- 

 vare gli interdetti e le scomuniche. Per questo Luigi IX, che 

 avea a cuore la pace della chiesa, con sua prammatica sanzio- 

 ne ordinò l'osservanza degli antichi canoni in Francia. Nel 

 tempo stesso aggiunse un articolo che, per la sua arditezza» 

 merita d'esser riferito per intero; " Noi vogliamo, son parole 

 „ della legge , che le collette di denaro imposte dalla corte 

 ,, romana alle chiese del nostro regno , per le quali il ro- 

 ,, gno è stato miseramente impoverito, in niun modo si esi- 

 ,, gano, né quelle che fossero imposte in avvenire, se non 

 ,, in quanto abbiano una causa ragionevole, pia, urgentis- 

 „ sima, spontaneameiite ed espressamente riconosciuta da 

 „ noi, e dal consenso della chiesa del nostro regno ,, (i). 



(i) Dobbiamo avvertire i lettori che in alcuni antichi esemplari della prarn- 

 inatica sanzioae di San Luigi manca quest'ultimo articolo. Nonostante i propu- 

 gnatori delle libertà della chiesa gallicana l'hanno sempre creduto autentico, ap- 

 poggiati ad altri antichi esemplari, ed alla testimonianza di Matteo Farisio scrit- 

 tore sincrono, ed alla tradizione forense. V. Dupuis, Traile (ics tiroits et li- 

 bcités de l'Egl. Gali. pag. 26 ed 1639. Fleuiy. Hist. Eccl. liv- 86, $. i. iVaf. 

 Mtx.^Hitt. Eccl. sec. XIII. Cap. X, Art. 3, pag. aSg, Tom. 7, ed. Paris, 

 1714, dorè rautenticilà del controverso articolo è sostenuta a spada liatti. 



