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compiacervi di trovare nell'intenzione del poeta il pensie- 

 ro del filosofo . — Altri disputi s' egli , componendo pel 

 teatro , non ami spesso mostrarsi ancor più filosofo che 

 poeta . Lo scopo , a cui diresse la nuova tragedia , non 

 entra menomamente in questa disputa. — Del resto^s'in- 

 gannerebbe chi pensasse eh' egli , filosofando in mezzo al- 

 l' azione drammatica , servisse a qualche specie di sistema. 

 Egli non serve che alla condizione del proprio ingegno , 

 ch'io quasi chiamerei una specie di necessità. — Anch'egli, 

 come Schiller , spese molte veglie nelP indagare gli arcani 

 della nostra natura morale; — e forse cercò nella poesia un li- 

 fuffio più ancora che una grata occupazione. Io non ho biso- 

 gno di ricordarvi alcuni suoi scritti, che ci fanno pensare ad 

 altri del tragico tedesco^ anteriori alle lettere di Giulio e 

 Raffaele. Voi vi ricordate troppo del giorno, in cui sec^endo 

 all'ombra degli abeti, ove due secoli innanzi s'era sedu- 

 to Milton , vago di contemplare V acque cadenti dell'alpestre 

 Vallombrosa , egli ci parlò con sì chiara facondia dell'opi- 

 nioni filosofiche di quest' età. Non è possibile che sedendo 

 air ombra de" poetici allori ei si dimentichi del proprio sa- 

 pere e della direzione abituale delle proprie idee . Molto 

 meno è possibile che avvezzo ad applicare le considerazioni 

 della filosofia ai fatti della storia ( e di ciò pure avete 

 avuto nella sua conversazione si belle prove ) egli non ne 

 dia segno allorché li produce in iscena. — E il desiderio 

 degli uomini odierni concorda , parmi , colle sue naturali 

 disposizioni. Sia che le circostanze de'tempi formino gl'inge- 

 gni, come dice tutto il mondo, sia che gì' ingegni si trovino 

 formati per le circostanze de' tempi , come ha detto ulti- 

 mamente Cousin parlandoci del suo Platone y il nostro poe- 

 ta non tende col pensiero ove non tenda gran numero de' 

 suoi contemporanei, — I giudizi possono essere vari a que- 

 sto riguardo , perchè in un' epoca di transizione , come la 

 nostra , chi guarda troppo avanti e chi troppo addietro . 

 Collocandosi in un punto medio , è facile accorgersi che se 

 il nostro poeta va talvolta , come filosofo , oltre i bisogni 

 dell'arte, non va oltr-e il bisogno de'tempi , a cui l'arte 



