piamente fornito. Mostrò fino dall'adolescenza grande amor 

 per le lettere , alle quali con indefesso studio si dedicò : 

 coltivando , lo che nelle ordinarie educazioni raramente 

 suole accadere , il suo nativo idioma non che il latino^ e ri- 

 volgendosi poi con non minore zelo ad imparare il greco , e 

 r ebraico a guida del P. Montanari in Siena , ove il padre 

 premuroso di eccitare l' egregie disposizioni del 6glio lo 

 avea mandato. A questi primi studii del giovine Valeri dee- 

 si attribuire per certo quella concisione , ed esattezza di 

 stile , e quel religioso rispetto per la purità della lingua , 

 che lo distinsero adulto negli scritti, sebbene non numero* 

 si , che di lui ci rimangono. 



Trovavasi il Valeri nella età , nella quale soglion 

 sempre i padri prudenti richiamare i figli alla elezione di 

 uno stato. Dura , e penosa fu per lui questa scelta. Il cam- 

 mino delle lettere , il di cui piii felice esito è la gloria del 

 nome, spesso contrastata a chi vive , e , dolce tuono a chi 

 non ode , pe' morti , non è ravvisata come uno stato dallo 

 spirito di famiglia, e questo cammino appunto, nel quale 

 il Valeri , invaghito de' grandi modelli dell' antica virti!i , 

 credeva poterne almeno incontrar le memorie, era arden- 

 temente desiderato da lui. Non potendo battere la via delle 

 lettere , egli avrebbe data la preferenza alla medicina come 

 quella , che , nel modo suo di apprendere, e di sentire , più 

 lo dilungava dall'aver che fare co' delirii, e colle ingiustizie 

 degli uomini, e piìi lo avvicinava alla contemplazione della 

 natura. Ma il padre lo volle contro sua voglia forense , e 

 certamente il sacrifizio , che egli fece delle sue più care 

 inclinazioni al comando paterno, mostrò quanto nel di lui 

 cuore il senso morale vivo , e squisito si fosse. 



Lo studio delle leggi dovette essere nel Valeri uno stu- 

 dio affatto antitriboniano , e lo fii : perocché la scelta eru- 

 dizione , onde egli era fornito : la diffidenza , se non dob- 

 biani dirla avversione, colla quale egli entrava nelle scuole 

 di Giustiniano : il suo amore dell'ordine: la sua tendenza a 

 richiamar tutto ai principii , poco valutando quel che vien 

 chiamato pratica indole degli oggetti di applicazione della 

 legge : il suo fino criterio : la scintilla del fuoco sacro del 



