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pertinenza di sofspetlare che con leggi migliori si potrebbe stare 

 an po' meglio ? 



Il terzo inconveniente di sifTatti compendii si è che in qael- 

 r arida lista di re e di delitti , di tempi e di mine, il giovanetto tro- 

 vando molta uniformità, nessuna importanza pe' fatti suoi, non 

 può mettersela nella memoria, e di uno studio che dovrebbe diver- 

 tirlo almen quanto le fiabe, si annoia. Adunque i compendii rendo- 

 no l'apprendimento della storia difficile , inutile , falso e immorale. 

 La conseguenza parrà troppo ardita , ma basta pensarci per accor- 

 gersi ch'è una verità molto semplice e vecchia. 



Io non crederei per questo con Rousseau che la storia non 

 possa essere lo stadio dell'età prima ; crederei con mad. di Genlis 

 che ci ha de' modi d' insegnarla assai più spediti e più gai. Ella pro- 

 pone una serie di tappezzerie che ricoprano le pareti di varie stanze, 

 sopra le quali rappresentare i fatti più distinti , e farne poscia il 

 commento, allorché lo richiegga spontanea la curiosità del fanciullo. 

 Molti 6Ì potrebber proporre di simili espedienti , da convertire lo 

 studio in trastullo, da farne penetrare nell'animo il germe, e render- 

 ne durabile e pratica l'utilità. Ma codesti spedienli supporrebbero 

 de'cangiamenti ben più essenziali nel metodo e nello spirito d'edu- 

 cazione : dunque non se ne parli per ora. 



Sì può ben dire , che volendo far de' compendi , è lecito farli 

 meno male di quelli che si son fatti sinora ; disponendo i fatti d'un 

 modo anche, se ciò è necessario, meno cronologico , purché più mo- 

 rale ; fissando la memoria sopra certi punti essenziali , ed a quelli 

 subordinando tutto il restante de' nomi e de' tempi ; e, se vuoisi un 

 compendio non elementare ma filosofico j eseguendo il consiglio sa- 

 vissimo d'uno straniero che raccomanda di se régler pour le choix 

 des éwenemens et l' étendue des récits d' aprés V influence que les 

 évenemens ont exercée sur le bonheitr de- la nation „ • 



Se qui fosse lecito esporre un progetto più vasto , io direi 

 che la storia meriterebbe d'essere insegnata e a' fanciulli e agli 

 adulti d'un modo diverso assai dall' usato. Ho toccato altrove come 

 quelle storie che diconsi filosofiche sicno per lo più lo sviluppo di un 

 principio quasi sempre unico , prediletto dall'autore ; come i fatti 

 non servano in tal narrazione che a confermare la sua particolare 

 teoria; come le circostanze o contrarie odivcgenti da quella, corra- 

 no pericolo, anche presso uno storico di buona fede , d' essere od 

 omesse o modificate o interpretate con un po' di licenza; come il 

 narrar sentenziando corra facilmente pericolo di pedanteria e di 

 goffaggine; come finalme nte quando una verità è già passata nel- 

 i' opinione |pubLiica, sia ridicolo il venirla a ripetere a proposito di 



