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dasse il governo a chiudere /jcr sempre l'università; e il giovine 

 Bagnoli celebrar dovette le promesse nozze prima di aver compiti 

 ì suoi studi legali. Quindi il Paradisi prende motivo di consolare i 

 buoni , mostrando che qualunque cosa si tenti , il vero già scoperto 

 non potrà mai più venire occulto all' animo degli uomini ; e che non 

 potrà in avvenire porsi ostacolo all' istruzione e a' progressi de'lnmi. 

 Sentiamo questa verità rivestita maestrevolmente de' colori poetici. 

 Cosi comincia l'ode: 



Incomìnciam , riconoscenti Muse , 



Ogni canto da Giove. Egli al primiero 

 Loto che ne vestì , perenne infuse 

 Desio del vero. 

 Come di Licaone il chiaro raggio 



Scorge il nocchier tra 1' ombre e 1' oada infida , 

 Tal fra le sirti del mortai TÌaggio 



11 ver ne affida. ' 



Ai casi ed all' età tutto s' arrende: 



È tetragono il ver che dura agli anni , 

 E alla sorte ; e vigor dall' armi prende 

 Mosse a' suoi danni. 

 Ma perchè il cinser di profonda notte 



L* Error superbo e il Dubbio pertinace , 

 Palla a svelarlo n'apprestò di dotte 

 Arti la face." 

 E «gli studi adescò con sì gentile 



Vagheaza e voluttà 1' umano ingegno , 

 Che lo sospinse dalla stanca umile 

 Sopra ogni segno. 

 Né fia che il tardi più ne' voli arditi 

 Ignoranza che agli occhi si fa velo , 

 liè il Zel fallace che di stolti riti 



OlTende il cielo. 

 Te più di Temi ec. 



Scrive l'ode XX ^er le nozze del conte Vezzani. Il Paradisi 

 vivevasi tranquillo nelle sue colline, quando fu stampato contro 

 di Ini uno scritto calunnioso , studiato per metterlo in disgrazia 

 del governo; ma per buona sorte cosi evidentemente falso, sì male 

 immaginato, si scioccamente scritto, che non potè divulgarsi, sde- 

 gnando tutti di riceverlo , anco i meno aftezionati a chi vi era preso 

 di mira. Si tiene che fosse composto da un vecchio nobile di Reg- 

 gio , il quale per questo solo perdette l'opinione d'onestà nella 

 quale fino allora era tenuto. Fidato nella propria innocenza \\ Para- 

 disi dà principio all' ode: 



