Delia suprema economìa dell' umano sapere in relazione alla 

 mente sana ; di Gio. Domenico Romagnosi — Milano , coi tipi 

 di Felice Rusconi, i8a8. 



Deve riuscire di un vero conforto a tutti i cultori della scienza 

 dell' uomo il vedere come il Romagnosi , mente vasta , ed acuta , 

 siasi in questi ultimi tempi rivolto a trattare espressamente li 

 studi della razionale filosofia. Nel tempo che universale è il la- 

 mento per la mancanza di una dottrina psicologica , che si travi 

 d' accordo tanto colle verità tutte interessanti , quanto colle leggi 

 conosciute della natura , è stata vera fortuna per l' Italia , che un 

 tanto suo figlio facesse dono al pubhlico delle alte sue meditazioni 

 su questo soggetto. E noi fummo lieti , quando comparve alla luce 

 quel suo libretto sulla Mente sana; né restarono deluse le speranze, 

 che anticipatamente ce he avean fatto concepire le altre opere del 

 sapientissimo autore, che in Italia ha fondato la vera scuola filo- 

 sofica delle morali e politiche discipline. Più giornali italiani ne 

 dieder ragguaglio , e l'Antologia non mancò di render conto di una 

 opera , che nella parvità della mole racchiude una grandiosa serie 

 di nuove vedute utilissime. La Biblioteca italiana fu la prima a 

 parlarne , ma in modo , che a noi non parve troppo degno di quel- 

 r accreditato giornale. L' autore dell' articolo prese due sostan- 

 zialissimi abbagli , che qui vogliamo notare , facendo avvertito , 

 che questa nostra escursione non è inopportuna nelF artìcolo , che 

 destiniamo a dar conto dell' altra opera del Romagnosi di sopra an- 

 nunziata , poiché è necessario l' aver bene inteso il libro della 

 Mente sana , se vuoisi bene intendere quest' altro della suprema 

 economia dell'umano sapere. 



Nel §. IV del discorso sulla Mente sana si ricerca se possa 

 provarsi , che esista qualche cosa di reale fuori di noi , e ciò a 

 persuadere l' idealista , che trova impossibile questa prova. L' au- 

 tore dell' articolo asserì , che dal Tracy è stato chiaramente dimo- 

 strato come possiamo giungere ad ottenerla. E in ciò pare a noi , 

 che egli andasse lungi dal vero ; perchè il Tracy non ha fatto che 

 mostrare la genesi della credenza , che esista una qualche realità 

 fuori di noi 3 ma questa genesi non deve confondersi colla provata 

 verità della realità dei corpi , lo che è ciò che si cerca. Quindi la 

 dimostrazione vittoriosa , che recò in mezzo il Romagnosi , era ne- 

 cessarissima a persuadere l'idealista, che dal ragionamento di 

 Tracy non può rimaner persuaso. Quindi la ^dimostrazione del 

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