berata , ed avvertita attenzione , che si ha da porre ad essi. Ora 

 se il Romagnosi a quella interiore energia pose il nome di senso 

 logico , riservando il nome di consapevolezza a quella attenzione 

 avvertita , non fece egli una necessaria distinzione del produttore 

 del fenomeno dal contemplatore ? Se un orologio , oltre al bat- 

 tere le ore , fosse anche capace di avvertire a quel suo battere, 

 perchè mai questa sua ultima funzione vorrebbesi scambiar coda 

 prima? E qui, perchè sempre meglio siano comprese le funzioni 

 del senso logico j non possiamo trattenerci di riportare alcune 

 parole del Romagnosi. " Quando leggendo un libro in vece di 

 „ uno volto due fogli , mi accorgo che la frase seguente non lega 

 ,5 coir antecedente , e non intendo più il periodo. Forse che il 

 „ legame necessario si fa colla coscienza ? La coscienza non è 

 „ che una avvertita sperienza. Essa non opera nulla , ma è un 

 „ testimonio passivo , e nulla più ,,. 



Noi non avremmo speso queste parole a notare gli abbagli, 

 che a senso nostr« si contengono nell'articolo della Biblioteca 

 italiana, se non avessimo sentito taluni , die mai non furono ini- 

 ziati alle rivelazioni della filosofia, far eco ciecamente a quel- 

 l'articolo. D'altronde non crediamo inutile opera l'insisterò ripe- 

 tutamente sopra alcune idee , che alla comune non sono per anco 

 molto famigliari , e che pure sono necessarissime per bene cono- 

 scere la economia dell' umano sapere , alla quale il Romagnosi 

 ha consecralo il libro, che abbiamo annunziato in capo di que- 

 to articolo . 



Tanto il discorso sulla mente sana, quanto questo Della su- 

 prema economia dell' umano sapere in relazione alla mente sana, 

 formano , al dire dell' autore , un sol corpo di urta sommaria pro- 

 posta della scienza fondamentale del pensiero, offerta alla medi- 

 tazione di questo secolo . Nel prinio discorso sulla mente sana 

 furono indicate compendiosamente le leggi della composizione di 

 lei. In questo si accennano le leggi del di lei movimento , quale 

 viene eseguito in natura . Importante dunque è il soggetto di 

 questo ultimo libro, e di una influenza massima in tutto l'tima- 

 no sapere ; esso è una sommaria proposta di una vita dello sci- 

 bile delle società, di cui mancò fino ad Oggi la razionale filoso- 

 fia. Perciò è libro , ch« non saprebbe abbastanza raccomandarsi 

 alla meditazione del secolo. 



Ci duole però , che esso non sia suscettibile di un comodo 



estratto , e però dobbiamo limitarci quasi al solo ufficio di tra- 



. scrivere i titoli dei paragrafi , che lo compon gono, e a rilevarne 



