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 dre è ben pasciuto e tripudia ; la casa cade nello scom- 

 piglio, nello squallore e nell'abbandono. Ma ben presto 

 il capo medesimo non ha più che sottrarre ai bisogni dei 

 suoi , non ha più nulla da soddisfare ai proprii bisogni ; 

 non rimane a lui ed a loro altro scampo che la mendi- 

 cità o il delitto. 



I medesimi mali sono y\o^ (^vers^ mez/i prodotti dal- 

 l'errore di gettare il primo avanzo nel giuoco di sorte — 

 Con un paolo cento scudi ! — Qual «eduzione per chi ha 

 pochi lumi e sente poco la forza del nudo raziocinio! — 'La 

 ])rima vo'ta , è vero , il paolo andò perduto , ma non av- 

 verrà così la seconda , o la terza o un'altra volta, qualun- 

 que. L' importante è di seguitare , e lasciar ìa porta aperta 

 alla fortuna. I numeri non sono stati ben trovati; biso- 

 gna sceglierali meglio. — Ecco il discorso del popolo, ed ecco 

 le ^alse e fatali persuasioni che a poco a poco' gli sì for- 

 mano in mente. La prin-.a è^ che esiste per lui un mezzo 

 di guadagno differente dal lavoro ; ed egli comincia a di- 

 samorarsi del lavoro e si rivolge sempre, più avidamente 

 al nuovo modo di far d«^naru penza fatica. Quindi tutti i 

 disordini morali e tutte le necessità che sono la conse- 

 guenza della sciuperaggine, gli piombano sopra e lo con- 

 ducono alla rovina. Si persuade in secondo luogo che vi 

 è una scienza de' numeii , di cui chi A ammaestrato, vin- 

 ce con sicurezza ai giuochi '<^j sorte ; di qui le interpre- 

 tazioni de' sogni, le apparizioni dei morti, le combinazioni 

 dflle cabale e altre simili scipitaggini, che accreditando agli 

 occhi degli ignoranti gli impostori , e degradando il loro 

 intelletto, creano due forti ostacoli all'ammaestramento e 

 all'incivilimento del popolo, e diminuiscono presso di lui 

 l'influenza delle persone saggie spogliate di misteriosa ciar- 

 latanoria. Una terza funesta conseguenza è il pertinace sa- 

 crifizio che gli uomini cosi illusi van facendo nel gioco 

 dei pochi e sempre decrescenti lor mezzi di sostentamen- 

 to. Né solamente questi sacrificano, ma impegnano le gioie 

 <lella moglie , gli utensili di casa e gli arnesi del lor me- 

 Ftiere ; li vendono anco , si indebitano, e adagio adagio o 

 per servire alla lor , passione o per soddisfare alle proprie 



