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 riconosci la freschezza , la vigoria , l' ardimento d' una 

 giovinezza matura. E «e v' ha cosa che ae* suoi v^rsi an- 

 nunzi la tarda età a cui le sorti della Poesia destinarono 

 il Monti , gli è '1 frutto eh' egli raccolse dall' esperieuza 

 de' migliori che lo precedettero; gli è quello spirito d^eclet- 

 tisrno estetico , che gì' insegnò porre a profitto le bellezze 

 di tutti i secoli, di lutti i climi , di tutte le lingue. Omero 

 e la Bibbia , Ossian e Dante , Virgilio e Sakspeare^ Ana- 

 creonte e Schiller, Persio e Goethe , Klopstoch e Apol- 

 lonio , KrilofF e Aristotele, Nonno e Pyrker , a lui porgono 

 tutti insieme materia o di traduzioni esemplari , o d'imi- 

 tazioni felici. Non è già che talvolta lo spirito d' imita- 

 zione noi predomini più che a tal uomo non si convenis- 

 se, e che le immagini altrui or con troppa frequenza, ora 

 con troppa fedeltà , or senza Y usata sicurezza di gusto , 

 si vengano ne' versi suoi ritraendo ; ma nelle deviazioni 

 stesse , ritorna ad ora ad ora a brillare o il raggio puris- 

 simo del gusto antico o il lampo del genio: e quando, ab- 

 bandonate quelle a lui si mal convenienti fantasie della 

 Spada di Federico e del Bardo ( troppo inegual cantore 

 della gloria di Napoleone ) , il Poeta nostro ritorna alle 

 splendide rimembranze della poesiqi, greca e latina, allora 

 egli pare , quasi ravvivato , muoversi a suo grand'agio co- 

 me rei proprio elemento. Ed è forse non inutile ad osser- 

 vare come quelle smaccate Iodi che dal suo labbro strap- 

 pava parte 1' ebbrezza dell' istante , parte 1' importunità 

 di servitori troppo zelanti del partito che vince, nella sua 

 intenzione acquistassero uno scopo quasi meramente lette- 

 rario ; e com' egli quelle lodi credess' utili non a diffon- 

 dere il sentimento della giustizia civile e della morale 

 verità , ma a promoter e V amore de* latini e de* greci. Né 

 certamente miglior mezzo poteva egli scegliere ad ispirarne 

 1' amore , che questo d' insegnare a emularli ; poiché non 

 imitazione , ma emulazione originale dell' antica poesia , 

 può chiamarsi , oltre a tanti altri saggi , la traduzione di 

 Persio , e il Prometeo : il Prometeo , eh' io oserei dire più 

 omerico della stessa traduzione d' Omero. 



Ma r ispiratore più costante , l'educatore, • dir qua- 



