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timore dee ricevere il testimonio dall'accusato o dai complici 

 facendo pubblicamente la sua deposizione ; perchè se non 

 si vogliano sopprimere i confronti , ( alla qual cosa non 

 siamo ancor giunti ) è impossibile che il suo nome e la 

 sua deposizione restino celati all' accusato ed ai complici 

 anche nelle scerete procedure . Considerate anzi che la 

 pubblicità per contrario dee togliere o assai diminuire quel 

 timore nel testimonio se pure lo avesse; perchè l'aspetto 

 del pubblico serve molto a confortarlo. Avrete forse osser- 

 vato , ed io l'ho certo osservato più volte , che molti uo- 

 mini pusillanimi non hanno coraggio di sostenere il vero 

 in faccia a quel solo che il nega j e che poi lo acquistano 

 questo coraggio allorché si trovano in mezzo della gente ; 

 quantunque anche nel primo, come nel secondo caso, non 

 abbiano a temere per allora alcun danno : ma tale è la 

 natura dell'uomo ch-'egli è fatto sempre più animoso dalla 

 luce e dalla presenza degli altri . Non voglio negare che 

 il comparire in un' assemblea dove tutti gli occhi sono 

 rivolti a chi entra come testimonio , non debba valere un 

 poco di fatica a più di qualcheduno in quei paesi dove 

 gli uomini sono allevati cogli usi dei servi e fra quel si- 

 lenzio misterioso che accompagna sempre la servitù . Ma 

 voi non mi negherete che ciò non accade mai dov'è con- 

 cesso all'uomo di prendere gli andamenti di un essere li- 

 bero , non soggetto che alla legge, non pauroso che della 

 colpa j e dove le abitudini hanno rese consuete agli uo- 

 mini tali od altre simili comparse. All'obbiezione di que- 

 sta repugnanza di deporre in pubblico]non avrebbero dato 

 per risposta che un gran ridere i Romani ; colle risa vi 

 si risponderebbe in Inghilterra ed in Francia,* e colle risa 

 potevamo rispondere noi stessi che , quantunque appena 

 usciti dal laberinto de' secreti procedimenti , pure abbia- 

 mo veduto , non è guari , andar a testimoniare pubblica- 

 mente e uomini e donne , e vecchi e fanciulli , e nobili 

 e villici , e ricchi e poveri , e artigiani e dotti , e dame 

 e fantesche , ed in breve ogni condizione di genti , senza 

 che apparisca in alcuno neppure un indizio di quel tanto 



