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 movimenti; qaindi pensata energia di frase e di numero. A ben tra- 

 durre Demostene, oltre alle qualità della mente, Tacisi grande pe- 

 rizia della lingua, per non isciacquare con circonlocuzioni quella po- 

 tente brevità, per non inviluppare di strani ornamenti quella ignuda 

 franchezza; per dare al periodo un numero compresso, rotato, e con 

 somma semplicità arlifizioso; per rischiarare (e questo è il difficile) 

 per rischiarare, senza nuocere alia parsimonia, quelle allusioni che 

 ad uomini già pieni dell'argomento l'oratore lanciava in un concetto, 

 in un cenno. Il Cesarotti non pratico della lingua, volle nel suo lu- 

 Voro affettare certa eleganza posticcia , eh' è una continua peri- 

 frasi: difetto tanto più notabile, in quanto appar manifesto che quei 

 valent'uomo, dottissimo certamente di greco, pure, per far presto, 

 si dilettava a tradurre Demostene dal francese. 



La traduzione del P. Bdrcovich è rozza, e prolissa; pure perchè 

 non si rabbellisce d'una gentilezza accattata, tradisce forse un po*me- 

 no lo spirito della greca eloquenza. Ciò non toglie, io ripeto, che non 

 sìa anch'essa un meschino lavoro. Almeno il Cesarotti ornò il suo 

 con la bella Prefazione del Toureil, con le note di varii: dove il 

 Baicovich non fece che copiare le illustrazioni francesi , togliendo 

 loro quello spirito d'evidenza che le anima. Ma il Padovano av- 

 velenò poi la fonte della sua erudizione con quel perpetuo quasi 

 disprezzo dell'Autore da lui preso a tradurre. Al che giova rispon- 

 dere con le parole del buon frate Dalmata, parole la cui semplicità 

 fa uno strano contrasto con la verità che vorebbero esprimere. ( P»I7.) 

 " La libertà ha, per dire così, le idee sue proprie e il suo proprio 

 „ linguaggio, la coi forza non può essere sentita sempre, e il cui 

 ,, significato non può essere dirittamente e interamente inteso 

 ,, da chi trovasi in nicchia diversa ,,. E p. 21." Chi non concepisce 

 ,, e non sente la rapida armonia del nostro Oratore, adattata esat- 

 „ tamente al senso, il veemente suo raziocinio sena' alcun' apparen- 

 „ za di arte, la sua indignazione, la sua collera, la sua intrepidezza, 

 „ la sua disinvoltura , stemperate , per dir così, in una corrente 

 „ perenne di argomenti , può a ragion sospettare d'esser rnan- 

 „ cante di gusto ,,. 



Stimiam pure i Classici: ammiriamoli pure; e prima di tutto 

 intendiamoli (cosa che i citatori d'Aristotele e d' Eschiio non isti- 

 mano necessaria): ma crediamo d'altronde essere " assai difficile 

 „ che un autor classico trovi un emulo generoso in un idolatra 

 „ scolastico „. Cesarotti Demost. T. IV. Lett. ai Rif. 



K. X. Y. 



