no 

 tro da costantemente seguirsi .• ma posso accennarne taluno 

 cosi per esempio. 



Si vuol egli addestrare i fanciulli alla corsa ? Piuttosto 

 che farli correre cosi materialmente a una meta , piuttosto- 

 chè proporre per premio , come vorrebbe Rousseau , una 

 ciambella ; si segnino le distanze del corso con misure pro- 

 porzionali alle distanze geografiche : a ciascuno di questi 

 punti si dia il nome di quella città, di quella provincia che 

 secondo la scala fissata , corrisponda a tal punto : ed ecco 

 che il fanciullo correndo, impara la geografia meglio che 

 non farebbe scopra una carta ; e riporta a casa non solo 

 il vanto e il piacere del premio, ma il germe ed il frutto 

 d'una istruzione durevole. 



Vuoisi addestrarli al nuoto? Anche qui s'apre un'oc- 

 casione a qualche ammaestramento geografico ; anche qui 

 il premio della vittoria può essere il diri;tto di leggere un 

 libro piacevole, d'imparare de' bei versi, d'insegnare ai 

 vinti qualcosa che i vincitori già sanno; di seder col mae- 

 stro ad un pranzo eguale al solito, ma condito dall' idea 

 dell'onore, e dall'utile dell'istruzione che 1' onoce rende 

 pili cara, più facile, più profonda. 



Vuoisi esercitarli alla palla, al disco, ad altri giacchi 

 di destrezza insieme e di forza? Gl'istrumenti dell' esercizio, 

 i luoghi , i premii, le allusioni, tutto insomma rammenti 

 qualche verità , qualche virtù , qualche fatto patrio, qual- 

 che efficace consiglio . Si versi infine , se è lecito dire , 

 si versi nella educazione morale la fisica , e la fìsica nella 

 morale; non si facciano dell' uomo corporeo e dello spiri- 

 tuale , due uomini interamente diversi , acciocché non si 

 rinnovi troppo spesso 1' esclamazione patetica di Luigi 

 XIV. Troppo la scienza figlia della debolezza e della cor- 

 ruzione insegnò a dimembrare in isvariate classi gli oggetti 

 della nostra contemplazione e de' nostri affetti,' troppo è 

 vera quella sentenza profonda di un pensatore italiano vi- 

 vente, che la facoltà d'astrarre è divenuta la fonte de'no- 

 stri errori. Si trova più facile all'intelligenza , e forse alla 

 coscienza più comodo il suddividere gli ufficii dell' uomo , 

 e staccando 1' uno dall'altro non pensare che ad uno per 



