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 Non che il rozzo e l'ignorante abbia da essere meno vir- 

 tuoso dell' incivilito e del dottoj ma alla virtìi che dev'es- 

 sere comune a tutti , bisogna trovare sempre nuovi appog- 

 gi , e sempre nuovi stimoli nel nuovo ordine di idee che 

 si vanno a mano a mano aprendo nella mente di chi si 

 applica e si istruisce. E questi appoggi e questi stimoli che 

 l'istruzione e la riflessione aggiungono alla pura pratica 

 del ben oprare , sona appunto il fondamento piìi saldo 

 della virtù : come i principii della virtìi così rinvigoriti 

 giustificano e rendono innocua e salutare la propagazione 

 dei lumi. Così ogni scienza deve dal suo canto contribui- 

 re alla compita perfezione dell' uomo , somministrando 

 quel!' aiuto che può , all'azione benefica della religione e 

 della morale; e cooperando indirettamente al miglioramen- 

 to del nostro cuore , mentre direttamente opera il perfe- 

 zionamento del nostro intelletto. 



Quest' obbligo generale di ogni ramo del sapere uma- 

 no , è un obbligo ancora più forte per quella parte dei 

 nostri studi che tratta delle opere della natura , e piglia 

 ad ammaestrare il povero che vive del suo sudore all'aper- 

 ta campagna . L' occupazione e il lavoro sono per sé me- 

 desimi una grande preparazione del cuore ai sentimenti 

 virtuosi ; e 1' occupazione e il lavoro che ci tongono sem- 

 pre dinanzi agli occhi l'aspetto della creazione ^ sono cer- 

 tamente più che qualunque altra industria un' occasione 

 ed un mezzo di miglioramento dell' anima . Ma da altra 

 parte la solitudine e 1' isolamento del campagnolo , nel 

 mentre che gli tolgono l'aiuto dei consigli e delle esorta- 

 zioni , rendono più che mai necessaria al suo cuore quella 

 forza di buone massime e di buone abitudini , che valga 

 a dissuadere il vizio anche quando non può essere sco- 

 perto , a persuadere la virtù anche quando non può esse- 

 re vista ed approvata dagli uomini. — L' uso del potere , 

 e di un potere bene spesso illimitato e non sorvegliato, di 

 un potere che ha tanto bisogno del freno e dell' addolci- 

 mento della bontà del cuore per essere un potere paterno, 

 quest'uso dell' autorità tende per sé stesso a inorgoglire e 

 a render meno indulgenti quelli che immediatamente pre- 



