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questo passo abbìam veduto menzionarsi insieme i più an- 

 tichi caratteri e i più moderni; cosi anche rispetto ai pri- 

 mi abbiam voluto attenerci all' autorità di Plutarco , che 

 novera, com' è detto, venticinque lettere o suoni nell' al- 

 fabeto egiziano; parendoci che in quel tempo, nel quale 

 ritrovata già s' era la tachigrafia o abbreviatura del carat- 

 tere geroglifico, nella quale consiste l' ieratico, e altresì il 

 compendio di questo , cioè il demotico , dovesse esser già 

 pervenuto esso geroglifico al suo perfezionamento, cioè ai 

 venticinque suoni indicati da Plutarco , e che questi in 

 conseguenza , e per far piena la loro dottrina alfabetica, 

 studiar dovessero i fanciulli, e non i soli sedici primitivi; 

 se pur fu mai sì ristretto il numero dei suoni egiziani, di che 

 nulla potremmo dir con certezza. Ma in qualunque modo 

 opinar si voglia, certo è che le parole rie TrpuiTa. (TTOiYe'tx 

 non si adattano punto alla intepretazione del sig. Klaproth. 

 Negata essa è pure dal modo , che adopera Orapollo 

 nella spiegazione de' suoi geroglifici, che è quello di mo- 

 strarne le cagioni nella natura degli obietti rappresentati. 

 Dice , per esempio ^ al primo geroglifico del libro primo , 

 che gli Egiziani a indicar l'età, cioè l'avvicendarsi dei tem- 

 pi, dipingono il sole e la luna, perchè sono essi eterni ele- 

 menti (li). Il qual modo , eh' è il perpetuo di questo autore, 

 non permette che vi si sostituisca l'acrologico. Si dirà che 

 il libro d'Orapollo non è tale da potercisi ciecamente fida- 



r ieratico , e da questo il geroglifico. Le poche parole da noi delle or di sopra ba- 

 stano per confutargli. Veggasi però anche 1' articolo del eh. prof. Rosellini sopra 

 una lettera di esso Lanci stampiito nel giornale di Pisa , luglio e agosto 1827. II 

 Seyftarth poi è completamente confutato riguardo al suo sistema egiziano, opposto 

 a quello del ChampoUion , dal celebre Silvestro de Sacy in due arlicoli del 

 giornale dei Savans , settembre e ottobre del 1827. 



^iljNon abbiamo addotto la spiegazione di questo geroglifico per fermarsi, 

 come si usa dire , al prim' uscio , ma solo perchè è una delle piti accertate. 

 Thronus eius sicut sol in conspectu meo et sicul luna perfida in aeternum , 

 è scritto nel ^salmo 88 ^ e nel salmo 72 , che tutto appartiene al messia ; Et 

 permanebit cum sole et ante luiiam a generatione in generationem. In meda- 

 glia di Traiano (V. Eckhel d. n. v. t. 6 , p. 4^^") comparisce l'Eternità colla 

 testa del sole nella destra , e quella della luna nella sinistra ; e il medesimo 

 simbolo è pure in uonumcnli ciistiaDÌ. 



