di essa può scegliersi altro che Puomo che venga stimato 

 godere dello stato di ragionevolezza , seguendo iri ciò l'e- 

 sempio dei fisiologi , i quali mentre voglion spiegare l'eco- 

 nomia della vita umana , presuppongono un subietto in 

 cui questa sia perfetta . 1 resultamenti parziali di una tal 

 disamina costituiscono nel linguaggio del Romagnosi i dati 

 intrinseci per giungere a porre i veri termini della defini- 

 zione della mente sana . 



" La funzione di attribuire qualche cosa ad un dato 

 ,, oggetto forma propriamente un verbo intellettuale , pe- 

 „ rocche importa un concetto sia esplicito sia implicito 

 „ nel quale si connette un predicato con un soggetto . 

 ,, In questa funzione consiste propriamente P intendere. 

 ,, Essa esige di rivolger su di un oggetto la mente nostra, 

 ,, e di concepire l'essere , o il fare di questo oggetto ,,. 

 Spieghiamoci un poco più . Sentire ed intendere non so- 

 no sinonimi , poiché si può sentire senza intendere, vale 

 a dire senza esser capaci dopo la sensazione di asserire: la 

 tal cosa è così , o agisce in tal modo . Chi credesse P in- 

 tendere una semplice traduzione del sentire, quasi che 

 tutte le funzioni dell'io pensante si restringessero al fare un 

 magazzino di ritratti , andrebbe in gravissimo errore. Basta 

 por mente all'esistenza delle nozioni generali per conosce- 

 re che l'io non si limita a tradurre , ma reagisce sulle 

 sensazioni . L' azione dell' iniziative sentire effetto delle 

 cose esteriori , e la reazione dell' io pensante , son parti 

 costitutive dell' intendere . La cosa si farà più chiara con 

 una parità. " Nei gabinetti scientifici vi si presenta da una 

 ,, parte una tavola impressa di certe informi masse colora- 

 ,, te , dall'altra vi si presenta uno specchio cilindrico nel 

 ,, quale non vi ha nulla. Voi collocate questo cilindro 

 ,, nel mezzo della tavola ; ed eccovi comparire la figura 

 j, di un serpente di un animale di una siepe ec Questa 

 „ immagine esisteva forse nell' uno , o nell' altro/" no. 

 „ Da che risulta? Dall'azione loro combinata. Fingete 

 ,, che lo specchio sentisse il colpo de' raggi lucidi sulla 

 j, propria superficie , e la propria riazione, e comprendesse 

 „ 1' effetto che ne deriva j egli allora eserciterebbe l'in- 



