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 te, dovrebbe trarre argomento per dannare l'istrumento che 

 serve ad edificare. 



Ma se presuntuosi e temerari i sistemi tutti di metafi- 

 sica trascendente reputiamo , non per questo son da credere 

 da desiderio d' imporne animati i valent' uomini che 1' in- 

 ventarono, o ne furon principali sostenitori. Perocché omet- 

 tendo ciocché potrebbe somministrare la biografia degli estin- 

 ti , la vita pubblica e privata de' viventi abbastanza ci as- 

 sicura delle loro lodevoli intenzioni. Per la qual cosa siam 

 forzati ad esaminare se lo sperabile avanzamento morale e 

 politico de' popoli , debba almeno in parte dalla nuova fi- 

 losofia dipendere. 



Si intende colla nuova filosofia di porre un argine ai 

 gran traviamenti dei filosofi del secolo passato. Esaminiamo 

 un momento quali furono questi solennissimi errori , e ée '1 

 lae^zo che oggi si adopera sia idoneo a porvi riparo. 



Reca gran dispiacere a tutti gli uomini di buon senso 

 legger talvolta nelle opere dei materialisti del XVIII secolo , 

 attaccata la santità de' vincoli coniugali, dalla quale in ul- 

 tima analisi dipende il maggiore , o minore amore , che si 

 pone nell'educazione della prole. Ma più rimane contristato 

 il cuor nostro allorché leggiamo impugnato il libero arbi- 

 trio , fatto eminentemente sentito, fatto per lo meno egual- 

 mente certo che 1' esistenza della materia , fatto che consi- 

 derato razionalmente è il fondamento della morale , riguar- 

 dato praticamente è il principio delle azioni generose. Né il 

 politico legge senza affliggersene le declamazioni contro il 

 dritto di proprietà , garanzia massima della tranquillità , 

 strumento necessario della perfettibilità in tutte le associa- 

 zioni politiche (5). Finalmente i più si accordano a ricono- 



(5J L' eloquente Rousseau , sul conto del quale non vanno imputate le 

 cose che abbi^m detto a carico di alcuni de' filosofi del passato secolo, ai quali 

 esso potentemente contradisse, è per altro caduto in gravi errori rispetto al 

 gius di proprietà, e disgraziatamente anco il Beccaria, in un luogo del trat- 

 tato de' delitti e delle pene , s' è lasciala sfuggire una frase in cui sembra 

 far eco al filosofo ginevrino. Questi due caldi amici dell'umanità trovano 

 una scusa nello stato miserando della 'legislazione die allora regolava le 

 proprietà. Ma clii legge le loro opere, non deve poi omettere di ricercare 



