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 si sente uno ed individuo, da quella della materia che si sente 

 sempre composta, sebbene il sentire non spieghi poi Pintima 

 essenza dell' una e dell' altra sostanza. Parimente il sentire 

 depone pel libero arbitrio, le obiezioni che si fanno sono 

 desunte dalla pretesa scienza delle cagioni prime, e delle in- 

 time essenze delle cose. Il metodo sperimentale, ossia, la filo- 

 fia di Galileo e di Bacone , non conduceva i filosofi a quei 

 resultati pur dianzi disapprovati , se non confondevano le 

 obiezioni dello scetticismo universale, che posson sempre farsi 

 a chi si dà per sciente deìVintimo vero delle cose, colle obie- 

 zioni che sole posson opporsi a chi si è prefisso di conten- 

 tarsi del certo, perchè altro non ci è stato concesso dalla na- 

 tura , perchè alla perfine il credere è un necessario antece- 

 dente òeW agire- 



La nuova scuola accusa i filosofi del XVIII secolo d'es- 

 ser meri fattisti , e d'avvilire perciò l'umana natura ; noi 

 all'incontro crediamo che l'abbiano avvilita perchè sono 

 andati a cercare le obiezioni nella metafisica delle scuole 

 precedenti, e dovendo fare un lamento, diremo quei filosofi 

 esser stati assai digiuni di positivo. Se coerenti al loro me- 

 todo , avessero abbandonate le dispute inutili , e nell'analisi 

 de' bisogni dell' uomo avesser fatta la riprova delle poche 

 astrazioni che posson desumersi dall'empirica, avrebber ri- 

 spettato ciocché era da rispettarsi, e ci avrebber posti sulla 

 buona via del ragionar,e. Ma gli uomini non si spregiudicano 

 ad un tratto, e le abitudini acquistate nelle antiche scuole 

 rimasero in quelli che le combattevano , ed ecco la prima 

 ("agione de'loro errori. Di piti, siccome 1' azione delle anti- 

 che scuole per illudere era stata grandissima, così la reazione 

 procede oltre i giusti confini. Un eccesso chiama V altro , e 

 nella sola via di mezzo sta il vero appropriabile agli uomini. 

 La moderna scuola non può pretendere di tenere questa via 

 di mezzo , perchè comunque possa differire nelle particolari 

 proposizioni , è di una perfetta identità quanto ai cardini 

 logici colle scuole nel passato secolo atterrate. E siccome 

 le stesse cagioni richiamano gli stessi effetti, l'attuale scuo- 

 la trascendente potrebbe risuscitare una scuola distruggi- 

 trice simile a quella del passato secolo . Ciò basta non solo 



