75 



problema massimo della nostra civiltà, vale a dire determi- 

 nare e in teoria ed in pratica ^ se gli uomini son condannati 

 a rimanere stazionarli nelle idee, ne' godimenti , e nelle 

 pene, o se pel libero esercizio delle facoltà debbano intiero 

 percorrere lo stadio di perfezionamento tracciato dalla pro- 

 vida mano di natura. 



Questo importantissimo problema, che oggimai dipende 

 piuttosto dal fare che dal discorrere, si risolverà procurando 

 i modiche la dignità della umana natura sia più fortemente 

 sentita, e che le simpatie che stringono gli uomini in società si 

 raffinino, e si perfezionino. Tale ai di nostri dovè essere lo sco- 

 po della filosofia, della poesia, della storia, e di tutte le disci- 

 pline politico morali. Coi materiali godimenti della vita cre- 

 sca r educazione del popolo. E cominci perfino l'ultima ple- 

 be a sentire vergogna di viver del pane della pubblica carità 

 per non aver pensato all'indomani ne'tempi di prospera for- 

 tuna. Col dare quella latitudine alla intelligenza del popo- 

 lo che può servire, all'avanzamento dell' economia dome- 

 stica , al perfezionamento dell' arte o del mestiere eserci- 

 tato , al migliore adempimento degli uffici di padre di fa- 

 miglia; si crei un piacere morale che distragga dai vizi che 

 distruggon la sensibilità pìuttostochè esercitarla . Così la 

 dignità umana sarà meglio sentita , le simpatie sociali sa- 

 ranno rinforzate , e le violente passioni faranno luogo ad 

 una maggiore libertà nell' arbitrio , e le risse saranno nota- 

 bilmente diminuite. Si fortifichi la fiducia nelle leggi con 

 una amministrazione della giustizia che appaghi il senso co- 

 mune, e sarà minore il numero delle vendette. In tal guisa 

 coi godimenti materiali della vita crescerà la previdenza, e 

 gli uomini tutti si persuaderanno non essere male spesi i 

 sagrifizi che la società esige per giungere al bene presente la 

 sicurezza dell' avvenire. Quest' ultimo punto decide pra- 

 ticamente il problema massimo della civiltà . La poesia , 

 la storia , ed il romanzo sono i mezzi migliori a far pe- 

 netrare queste idee nell'intelligenze volgari. L'esperienza 

 scritta, e l'esperienza individuale, e lo studio della scienza 

 dell'uomo interiore insegnano ai filosofi la ragione delle 

 . idee , e '1 modo pratico di farle trionfare. La scienza del- 



