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 solazione di quelle timide ed erronee obiezioni che contro questo 

 stadio da taluno si promuovono. 



La misteriosa composizione dell' uomo pia che da presso si 

 mira , più ci convince della reciproca influenza dell' anima e del 

 corpo. Se il buon'uso delle nostre facoltà, come tutti i moralisti pro- 

 clamano , costituisce ir vero fondamento della nostra felicità, per 

 ben prevalersene conviene conoscerle , ed ecco chiarissimo 1' utile 

 sussidio della Gsiologia Inoltre da essa ammaestrati si può diri- 

 gere convenevolmente la fisica educazione Essa mostra com& 



l'uso o l'abuso di certe funzioni induca mutamento, non solo nella 

 organica costituzione, ma nella indole dell'uomo ; e in certo modo 

 regolando e dirigendo lo sviluppo ed il governo dei corpi, suggerisce 

 i mezzi per conseguire gli oggetti che ci proponiamo. E' la fisiologia 

 che colla sua face ogni incertezza ogni timore removendo, e' istruisce 

 quando e come convenga arricchire la mente ed indirizzare i cuori 

 a vero vantaggio della educazione e della società. 



Gli studii fisiologici non possono nuocere né ali* morale né alla 

 religione, imperocché occupandosi dell' uomo, svelano quindi la più 

 gran dimostrazione della Divinità: a formare un'essere intelligente 

 richiede vasi un autore d'intelligenza dotato. La meccanica della ma- 

 teria , lo studio organico delle nostre funzioni , mostra quanto sia 

 insufficiente ed assurdo spiegare le opere del pensiero senza ammet- 

 tere che a tale ufficio presieda un'ente dalla materia diverso. Certa- 

 mente la fisiologia si erige in grave ed autorevole maestra per mode- 

 rare le esagerazioni dell'idealismo, ed abbattere le assurdità dei ma- 

 terialismo. Distingue le funzioni degli organi , indica per qaanto è 

 possibile tutti i lor mudi di essere, ed assegna allo spirito quelle 

 sole operazioni che gli sono proprie, evitando ogni confusione in 

 questo genere di ricerche, e frenando il soverchio pretendere delle 

 esclusive scuole filosofiche. 



L'errore e non la verità deve temere la scienza» .... è soltanto 

 r ipocrisia e l' ignoranza che paventano il sapere. Tempo già fu. . . . 

 ma Iddio ha creato l* uomo dotandolo di ragione, gli ha infuso nel- 

 r animo unii tendenza a rintracciare il vero , e ad amare il giusto . . . 

 la religione e la morale non può dunque aborrire dai lumi. Si calmi- 

 no i timidi, e riconoscano invece aiuto e conforto dalle scienze (2). 



La verità di questi principii insinua uomini non meno dotti , 

 che probi a diffondere i lumi, e ad illustrare questa importante 

 branca dello scibile umano con completi trattati sull' argomento. 



(■») Vedi Confére»ces ec. par Monseigneur 1' Evéque d'Hermopoli». 



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