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 rano l'uomo, alla difesa del trono, che a questi diritti dona 

 insieme e ne riceve sostegno ! 



Appiè di cotesto trono ricorrono appunto le lettere , 

 e chieggono all'uopo un conforto: lo chieggono con rispet- 

 tosa fiducia nelle virth ereditarie d^ una famiglia illustre 

 per tanto splendore di lettere che sopra lei si riflette : lo 

 chieggono, perchè lo scopo della letteratura è l'accrescere 

 con r energia del pensiero le glorie d' un Re che la pro- 

 move e la ispira. Di questo sentimento novella prova è la 

 concessione da S M fatta all' Istituto d' un busto di La- 

 place , acciocché l' imagine del grand' uomo onori quella 

 biblioteca , che nelle opere di lui possedè un de'suoi prin- 

 cipali ornamenti. ( Applausi ). 



K. X. Y. 



Rivista letteraria. 



Ipazm, ovvero delle filosofi': Pcma di DlODATA SALUZZO Roero. 

 V. il. Torino. Chirio e Mina 1827. 



L'arme e gli amori sono il campo già trito degli epici. La bell'a- 

 nima di Virgilio ci seppe aggiungere la religione; ma un poema che 

 in sé comprendesse e la guerra, e l'amore, e la filosofia, e la politica, 

 e la religione, noi credo tentato finora. Quest'esempio ci vien da una 

 donna . 



L'Egitto, codesta nazione anica, élcvée [dice Creazer) et rabaissée 

 par les ohservateurs et les philosophes , l'Egitto, la cai geografia , i 

 inonnmenti, la lii.gaa, i segni, gli scritti, vengono a poco a poco spar- 

 gendo di nuova lace la storia ancor molto confusa ed incerta; l'Egitto, 

 le coi antichità,(incominciando da Ippi Reggino, e venendo, nei tempi 

 della civiltà rinnovata, a Prospero Alpino che l'illustrò de'suoi viaggi, 

 ed a Celio Calcagnimi e a Pierio Valeriane che primi gli consecrarono 

 i loro scritti) debbono la prima luce agli sforzi del genio italiano; l'E- 

 gitto, io dico, present;iva soggetto nuovo e grande ad originale poe- 

 ma. Il tempo stesso dell' azione, eh' è sali' aprire del secolo quinto, 

 è ben cólto : il cristianesimo già crescente, la gloria e della filosofia e 

 dell' impero nella saa decadenza, offerivano un contrasto fecondo di 

 meditazioni, e sublime. Bastava attenersi alla storia, per averne tutto 

 ciò che bisogna alla vera poesia: e con questa mira sapiente, la no- 



