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<< Pochi minuti passati ad ona rappresentazione tragica italiana, 

 bastano per disingannare l'uditore, che si era immaginato che la lin- 

 gua italiana fosse armoniosa, e per convincerlo che di tutte le lingue 

 elì'è quella che ha meno armonia: la facilità o fluenza della pronunzia 

 risulta dalla difettiva articolazioce degli italiani ; i loro organi sono 

 SI imperfetti, e la loro indolenza si grande che hanno fatto della 

 lingua latina una specie di balbettar fanciullesco. Un bimbo non 

 sa dire madre e babbo, e perciò dice mamma, tata; e in simil guisa da 

 pectus gl'Italiani hanno formato petto : da domina , donna; da flores 

 fiorì :\o[. II. 223. Lettori miei , volete di più ? — E tali libri si 

 scrivono e si stampano in Inghilterra nel diciannovesimo secolo ! 

 dopo tredici anni di pace ! durante i quali, migliaia d'inglesi hanno 

 avuto tempo di visitare l'Italia ! —Ma si Tendono poi questi hbri ? 

 Bisogna domandarlo al libraio. 



A. V. 



Filosofia della Statistica esposta da Melchiorre Gioia . 

 Tomi II. Pirotta. Milano 1826-27. (i) 



I, Idea della Scienza. Opinioni di M. Gioia e di G. B. Sat. 



Non è cosa nuova negli annali delle scienze il vede- 

 re due dotti di gran fama contendere sul valore d'una pa- 

 rola, e talor anche sul nome destinato dall'uso ad esprimere 

 la scienza ch'entrambi professano. Troppo si sa che il cerca- 

 re di che cosa si tratti non è sempre la questione più pronta 

 ad offrirsi né la più facile a sciogliere; troppo si è scritto in 

 questi poveri due mil* anni per ignorare che prima d'ot- 

 tener fissato e preciso il valore d' un vocabolo , convien 

 fissare in tutti gli aspetti le idee ch'esso esprime e che ac- 

 cenna. E finché non si avranno in varii luoghi^ in varii tem- 

 pi , varie statistiche, il piìi possibile precise e compiute , 



(O V. Anto), nura. 6C. Nel primo articolo ^ trattandosi d'opera non an- 

 cor divulgata ne compiuta , credemmo , per darne uu' idea e per invogliare 

 alla intera ìeitnra, dare il semplice estratto. Ora si può dire in genere dello spi- 

 rito che l' anima , del fiae suo, e, anche in pa^le , del line della scienza , poiché 

 r occasione sen' offre. 



