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 vano bene. Erano fors'eglino più che Catoni ? Che questo 

 metodo praticassero anche i giudei , è cosa notoria. Non 

 è pertanto la diversità del governo che produce questa 

 differenza d* istruzione segreta o pubblica. La ragione piut- 

 tosto che puotesi addurre perchè gli antichi servironsi del- 

 l'istruzione pubblica si è, che LORO sembrava pju' propria 

 più' utile e più' convenevole. ,, (a) 



Piti sotto ritornando sullo stesso argomento, egli addu- 

 ce altri fatti , ne' quali si vede anche che la pubblicità 

 della procedura fu praticata nei giudizi ecclesiastici. '* Sotto 

 gli imperatori , dice 1' autore , si usavano sempre i pubblici 

 giudizi ; e Tacito è pieno di esempli . Non è egli vero , 

 che Marco Servilio , e altri testimoni furono posti a con- 

 fronto con Lepida in pien senato? E sotto Valente non si 

 fece lo stesso coi maghi , i quali con tirare la sorte , e 

 cogli incantesìsmi disvelavano il nome di quegli che do- 

 veva essere imperatore dopo di lui ? E non sì praticò forse 

 lo stesso anche dai concili? Il confronto che fu fatto per 

 Atanasio , con cui ei scoprì le false accuse degli Ariani 

 non si fece esso forse in pieno concilio ? Teogenio , Mario, 

 Teodoro, Valente, Ursacchio , e Mecadonino , non furono 

 essi citati e posti a confronto con Atanasio nel concilio 

 tenuto a Tiro ? Eutichio e Dioscori non furono eglino 

 giudicati innanzi tutti i vescovi convocati da Marziano 

 imperatore nella città di Calcedonia , e non furono con essi 

 posti pubblicamente a confronto tutti quelli da loro forzati 

 a soscrivere all' ingiusta condanna di Flaviano vescovo di 

 Costantinopoli ? ,_, (3) 



Dai fatti e dalle autorità passiamo alle ragioni . Di- 

 temi per qual motivo si istituisce ogni processo criminale ? 

 Egli viene instituito , mi risponderete , per iscoprire gli au- 

 tori , e i complici dei delitti, e per sottoporli alla condanna 

 della legge. Ma se taluno fosse calunniato , dovrebbe forse 

 essere condannato per ciò solo che fu accusato ? No, voi re- 



(aj Pierre ayraolt. L'ordre formalité, et instniction judiciaire lib- III, 

 j. 56, 69, pag. 53o. Parigi^ presso M .Sonnias, 1610, 

 (3) Lib, cit. cap. 70, pag. 548. 



