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 società , e per guarentire e rinforzare i quali furono creati 

 i governi della terra . 



Ad ogni modo pertanto, se vi sia dimostrato che tutti 

 questi intenti non si possono ottenere che colla sola pub- 

 blica istruzione ; io son d' avviso che voi mi accorderete 

 non doversi sbandire dalla monarchia, nell'indole della 

 quale non veggo nulla d'incompatibile colla migliore am- 

 ministrazione della giustizia. Voi dite che i dibattimenti 

 pubblici sono scuole di delitti , e per questo solo gli sban- 

 dite dalle monarchie dove domina la corruzione . — Ri- 

 spondo , che questa scuola è utile per togliere la speranza 

 dell' impunità , perchè si veggono deluse le trame dei de- 

 linquenti. D'altronde i mali intenzionati non praticano il 

 foro . Per ultimo , un minore e solo inconveniente deve 

 cedere a molti e maggiori . 



D' altronde colla pubblicità non si detrae nulla alla; 

 prerogativa reale. Lasciavano forse d'essere monarchi tutti-' 

 que'principi delle prime età , e dei secoli che noi diciam 

 barbari , che pubblicamente rendevano la giustizia ? Lo 

 stesso dicasi se Ja giustizia viene amministrata da altri 

 in nome del re, e per autorità del re come è troppo noto. 

 Io non posso considerare come cosa incompatibile colla 

 monarchia , se non ciò che è incompatibile colla preroga-' 

 tiva reale , vale a dire , tuttociò che per costituzione può 

 detrarre alla pienezza del diritto di amministrare lo stato,: 

 o che di fatto ne può intralciare le operazioni. • , >• 



Ma così è che giudici eletti dal re , e che in nome del' 

 re amministrano in pubblico la giustizia al cospetto del pò-' 

 polo, non detraggono niente all'autorità del monarca, né 

 intralciano veruna operazione amministrativa del governo. 

 Dunque la pubblicità dei giudizi non racchiude nulla di' 

 incompatibile coU'indole del governo monarchico Un nu> 

 mero più o meno grande di spettatori che non s'immischia- 

 no in veruna operazione della giustizia , non fa conflitto 

 riè coir autorità, né colla dignità del re , a nome del quale 

 seggono i giudici come suoi rappresentanti ; questi per lo 

 contrario ne spiegano al pubblico la possanza , e ne ini- 



