57 

 questione , e non disputiamo più se la pubblicità dei giu- 

 dizi oonvenga o no alla monarchia , ma bensì se il pro- 

 cesso inquisitorio possa offrire la stessa garanzia del pub- 

 Jdico . In questo caso esso converrebbe egualmente anche 

 alla repubblica • • 



Ciò premesso , vi domando come voi proviate un si 

 inudito assunto f Io scorro attentamente il vostro libro , 

 ed altra risposta non trovo che l'offerta che ci fate della 

 vecchia norma interinale criminale. 



Parlate da vero f Darci una serie di regole processua- 

 li, comunque si vogliano, in allora savie , per provarci i 

 buoni effetti della procedura inquisitoriale, egli è lo stesso 

 che produrre una regola monastica per provare che tutti 

 i frati sono santi . 



Né qui vale il dire che gli abusi erano vizi degli uo- 

 mini , e non del sistema . Inutile sotterfugio è questo . 

 Un sistema di leggi fatto per gli uomini, e che deve essere 

 praticato dagli uomini è sempre difettoso , quando appunto 

 non sa ( potendo ) prevenire gli abusi che dalla comune 

 degli esecutori sogliono derivare . A questi abusi vien forse 

 rimediato colla norma interinale ? Ecco ciò che provar do- 

 vevate ; e che oso predir che non proverete mai . 



I confini di questo scritto non mi permettono per ora 

 di dimostrarvi ciò che dico . Vi dirò non pertanto succin- 

 tamente , che se la pubblicità , in forza della sua natura 

 propria porta seco una speciale garanzia tanto per la ve- 

 rità dell' informazione , quanto per la giustizia delle sen- 

 tenze , egli è assolutamente impossibile ottenere la stessa 

 garanzia colla non pubblicità; si potrebbe dire per esem- 

 pio quanto ai testimoni col lodato Ayrault che " qui a 

 une infinite d'escoutans juges , et temoins de ses nations 

 il craint bien d'avantage d'y faire fante qu'en prive et de- 

 vant deux ou trois seulement „ {^). 



Si potrebbe dire inoltre , che 1' imponenza del pub- 

 blico obbliga imperiosamente i giudici a consultare piii 

 religiosamente il senso del vero e del giusto, di maniera- 



(4) Lib. cit. pag, 443 • 



