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 che la pubblicità è un elemento necessario onde preveni- 

 re i traviamenti che si vorrebbero autorizzare col prete- 

 sto dell'intima convinzione. E'egli mai possibile ottenere 

 altrimenti tutti questi effetti ? Mancando la causa mancar 

 deve r effetto . Voler sostenere che il processo inquisitorio 

 produca la stessa sicurezza del pubblico, sarebbe lo stèsso 

 che sostenere che al buio di notte si possa camminare cosi 

 sicuramente come alla luce del giofno . (5) 



Qui voi soggiungete , che se tale è la proprietà dei 

 pubblici giudizi , dunque essi convenir possono ad ogni 

 tempo , e ad ogni luogo. Sì signore , io vi rispondo , io 

 vi sfido a provare il contrario , se potete contro il con- 

 senso di tanti popoli . 



In fatto di pubbliche instituzioni , voi dite , nulla vi 

 ha di assolutamente utile o dannoso . Pian piano . Tutto 

 quello che tiene alla prova del vero^ ed alla giustizia ne- 

 gativa , cioè al dovere di non ledere il diritto altrui, è as- 

 soluto e perpetuo in ogni governo regolare. Con questo 

 criterio si è sempre giudicato , si giudica e si giudicherà se 

 un governo sia provido o improvido ^ giusto o ingiusto . La 

 sicurezza sì pubblica che privata dei giudizi non esiste fin- 

 ché si abbia a temere della frode , dell* errore , e della 

 corruzione . La legge non è provida finché lascia pericoli 

 che si potevano evitare. Per vostra regola le varie costitu- 

 zioni di governo ; sono tanti modi di educazione per le di- 

 verse età delle società civili , ma tutte le età hanno lo 

 stesso fine, e in tutte le età la prima legge è quella della si- 

 curezza . E quando dicesì sicurezza , si vuole il complesso 

 di tutte le possibili cautele che un legislatore può util- 

 mente impiegare contro le offese della privata e pubblica 

 proprietà reale e personale 4 



Dubito poi se abbiate mai pensato al vero caratte- 

 re delle monarchie regolari^ ossia di quelle monarchie le 

 quali sono garantite dalla divisione e dall' antagonismo 



f5) In ag^ianta si potrebbero soggiungere le riflesBÌonì di patrofilo in- 

 serite nel tomo XXVll di questa Antologia, e le cose più ampiameote e rlgo- 

 rosament* discubse e scritte in Francia al principio della riforma attuale in- 

 torno a questo argomento. 



