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„ della loro fantasia svanisce. Fa quindi mestieri che rien- 

 ,, trino in sé stessi , che consultino il proprio giudizio per 

 _,, sapere in quale diverso luogo son eglino situati, e quale 

 ,, altro sforzo della niente esige da essi il tragedo. Le quali 

 „ operazioni delP animo interrompono l'illusione ogni qual 

 „ volta succedono- Il momento piii opportuno per mutare 

 ^, di scena in una tragedia dovrebbe essere fra l'uno e l'al- 

 „ tr' atto. Al rialzarsi del sipario gli uditori si accomoda-» 

 „ no a quel luogo, a quei personaggi che loro si appresen- 

 ,, tane , né durante l'atto più viene a distrarli il pensiero 

 ,, che in luoghi diversi succede un'azione a cui essi assistono 

 „ senza muoversi. ,, 



Di?si che l'osservazione , sebbene importante, non pare 

 accettabile in tutto. Quando l'attenzione dello spettatore 

 è attaccata al luogo che si rappresenta dall'importanza me- 

 desima dell'azione, certo sarebbe sciocchezza, per fare un di- 

 spetto alle unità , il cangiar scena . Ma quando la cessa- 

 zione d' ogni ragionevole curiosità , d* ogni affetto prossimo 

 e urgente ; quando la legge sacra della verisimiglianza, leg- 

 ge che insegna precisamente il contrario di c\h che gli uni- 

 tarii vorrebbero , porta P azione fuori del luogo che presen- 

 tava il cominciamento dell' atto , allora io non veggo per- 

 chè si debba aspettare , per mutar scena , la fine dell' atto 

 stesso. Sarà, se vuoisi , un incomodo il pensare in qual luo- 

 go ci trasporti di nuovo il poeta j ma il pensare è sempre un 

 incomodo j e guai per chi non ci trova compenso. Guai per 

 chi trova la noia della monotonia, e le turpitudini dell'in- ' 

 verisimiglianza meno noiose e meno incomode d'un pensiero 

 che non pare per verità travaglioso molto. Se il poeta non 

 saprà con sufficiente chiarezza dare a conoscere il nuovo 

 luogo su cui trasporta lo spettatore , la colpa sarà del poe- 

 tai, ma una difficoltà dell' arte non deve essere causata con 

 una goffaggine. Ed è certo una goffaggine veder, come dice 

 niad. Stael , nello stesso vestibolo les conspirateurs décla- 

 mer cantre le tyran , et le tyran cantre les conspirateurs . 

 Quello che diciamo del vestibolo, dicasi con più ragione del 

 foro , della strada , del tempio. E l' insegnare che i luoghi, 

 fcc pur debbono per fatalità esser più d'uno , sieno almeno 



