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 mo , acciocché si vegga come lo spirito d' imitaeione goasti le menti 

 piò rette e gì' ingegni più forti. 



Opera di forte ingegno noi diciamo cotesta ; e che sebbene 

 nella negligenza dello stile stia sotto al Boiardo, nella vivezza delle 

 pitture talvolta sta di fronte all'Ariosto. Quelle gaerre de'francesi che 

 nel C. XXXIV l'Ariosto appunto descrive dipinte dall'incantatore Mer- 

 lino, paiono qaì rinnovarsi in parte sotto al vivo pennello di questo 

 Italiano per una specie d' incanto. 



£ di questa narrazione d' invasioni , di guerre , d' assalti , di fu- 

 ghe , qnal è l'occasione o il pretesto? Un Ebreo, un confratello dello 

 Scyloch di Sbakspeare , che roba a una misera donna la figlia , ed è 

 creduto averla svenata per ringiovanire col sangue di lei un ricco 

 vecchio di Roma. L'Ebreo la teneva, in quella vece, con sé, per ven. 

 derla al gran Sultano. La madre che la crede morta , e che sa di ma- 

 gia , educa alla vendetta il figlio che ancor le rimane. Risaputo poi 

 che l'Ebreo aveva seco una figlia , va per ucciderli entrambi , e rico- 

 nosce la figlia smarrita. Convien confessare che il nodo dell'azione 

 ha in sé certa stranezza, la quale, d'altronde, si poteva facilmente evi- 

 tare» Non era necessdrio ricorrere ai pregiudizii magici della vecchia 

 età , e all' errore ancora durante in qualche scimunito di potersi rin- 

 giovanire succhiando nelle vene un sangue giovane (errore che può 

 star bene nell'Arzigogolo del Lasca , ma non altrove), per rendere 

 drammatica la passione della madre e la fellonia dell'Ebreo. Il rapi- 

 mento e la creduta morte della figlia bastava a sconsolare la madre: 

 il suo dolore era più commovente de' suoi calcoli magici ; il suo di- 

 stacco dal figlio per fine di vederlo ben collocato , piò tenero e più 

 dignitoso di quell'addio invelenito dalla vendetta. FiuHlmente, il 

 viaggio della donna a Napoli poteva esser mosso dal desiderio di ri- 

 vedere codesto figlio unico: e così si preparava con più semplicità , 

 decor<» , e verisimiglianza uno scioglimento più lieto. La mutazione 

 ch'io propongo par grande : ma non è. Basta torre i due pregiudizii 

 del ringiovinimento, e della magia ; e tutto rientra nella linea della 

 natura e del bello. 



Così si spiega come ad un nodo apparentemente sì strano si at- 

 tacchi un'azione sì viva , sì vera. Essa move da Firenze , passa per 

 MonseJice, e riposa e finisce in Napoli. La storia della invasione fran- 

 cese ci è messa maestrevolmente a partito : e sebbene l'A. non abbia 

 creduto utile di far sentire la moralità che codesta parabola storica 

 conteneva, e di toccare qae'tasti generali che senza guastare l'indi- 

 vidualità del fatto , lo spiegano anzi, e ne mostrano il carattere in- 

 trinseco, pure convien confessare che nell'artifizio e nella franchez- 



