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 quant' è profano il contatto , spirito che voler trasportare 

 nel corpo d* una civiltà non più vergine ma matura e quasi 

 stanca per gli anni , è affettazione non meno insensata che 

 goffa. Nella Grecia insomma la colta Europa comincia a 

 conoscere quel eh' è veramente «li mirabile; e alla servili- 

 tà dell' ammirazione cieca , sostituisce la sapiente libertà 

 dell' affetto , eh' è il tributo più degno che render si possa 

 al grande ed al bello. 



II. In mal punto adunque esce la quarta edizione della 

 Storia annunziata; Storia, convien dirlo , indegna dell'im- 

 portante soggetto. 



Non intendo de' fatti notabilissimi che all' A. è pia- 

 ciuto d'omettere: intendo di quelli ch'egli ha mozzali o 

 alterati, or col tuono della narrazione, ora co'suoi giudizii, 

 non sempre rettissimi , ora colla improprietà dello stile. 



Egli ci parla d' un Tirteo generale degli Spartani 

 (p. i6), e non dice se fosse Spartano o straniero: ci narra 

 i! dialogo di Solone con Creso, e lo tronca a mezzo (p. i8)* 

 ci dà per vera l'etimologia favolosa dell' Ellesponto (p. 3o): 

 racconta che Temistocle imparava da Aristide la probità 

 (p. B7) : racconta che gli Ateniesi nel tempo dell'invasione 

 Persiana s'imbarcarono tutti sulla flotta, (p. 45)* parla 

 delle Termopili, e tace il perchè Leonida vi rimanesse con 

 soli trecento (p. 47)-' afferma che dopo il consiglio secreto di 

 Temistocle con Aristide fu allora che il popolo decretò ad 

 Aristide il nome di Giusto (p. 5^): tace dell'Ostracismo di 

 questo grand'uomo (p. 63): tace di tutta la guerra Pelopon- 

 nesiaca (p. 67), e poi ne tocca qua e là in modo confusa 

 e non intelligibile (p. 74)- tocca dell'Aspasia di Pericle, 

 e non manifesta che donna eli' era (p. :s6); tocca della 

 morte d'Alcibiade, e non dice in che compagnia moriss'egli 

 (p. ia3) : dice che Socrate fu tradito da' sofisti che ave- 

 vano con r eloquenza sedotta tutta la Grecia (p. i 35). Ba- 

 stano questi saggi a far giudizio del resto. 



III. Non si può pensare alla storia greca senza pensine 

 a ciò che ancor»jnanca per averla compiuta. Ecco in que- 

 sto proposito alcune idee , che saranno forse trovate molto 

 strane , ma spero , non false del tutto. 



