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ne , che loo bastonate fossero indistintamente applicate al vendi- 

 tore e al compratore ( 1 1). Se ne fece fin da principio una traduzio- 

 ne in lingua gotica che non ci pervenne : al contrario ne possedia- 

 mo una versione nel moderno spagnuolo , che si vuole del secolo 

 XI, ma forse è un po' più recente. Non perderono le leggi dei 

 Visigoti tutta considerazione né in quelle provincie che furono 

 soggiogate dai Franchi, e nemmeno nella Spagna poiché distrutto 

 quel regno. Né ciò deesi attribuire al credito loro. " Les lois dea 

 „ Wisigoths (dice il Montesquieu XXVIII, i) celles de Rece- 

 „ swinde , de Chindaswinde , et d' Egica sont puériles , gauches, 

 ,-, idiotes : elles n'atteignent point le but ; pleines de rhétorique 

 „ et vides de sens , frivoles dans le fond et gigantesques dans 

 „ le style. „ La parte che a compilarla v'ebbero i preti romani, e 

 l'imitazione del C. Th. saltano agli occhi di tutti. 



Accennammo che in questo codice stanno molte disposizioni 

 di gius romano : alcune furono evidentemente prese dal Brevia- 

 rio , ed altre o da quello o dal codice Giustinianeo ; i pili credono 

 ed a buon dritto, che il Breviario fu il testo dei compilatori, al- 

 tri poi vogliono che fosse il G. Giustinianeo , fondati sulla forse 

 casuale partizione del codice Visigotico in XII libri , e sulla non 

 vera asserzione che i concilii spagnuoli di quel tempo conoscessero 

 il gius Giustinianeo. Di tre specie finalmente sono i passi di Ro- 

 mano Diritto che vi ricorrono. I primi sono tolti parola per pa- 

 rola , e riguardano 1' affinità , la propria difesa e 1' usura . I se- 

 condi sono dettati di gius romano circoscritti, alterati o anche de- 

 rogati, come per esempio la legge del Breviario che proibisce i ma- 

 trimonii tra'Goti e Romani, qui, nel codice Visigotico, li permette 

 con la licenza del conte, ec. Gli ultimi poi sono quelli i quali, dal 

 pili al meno coincidono coi passi di gius romano ricevuti nelle leggi 

 Bavariche, d'onde, come vedremo , passarono nelle Visigotiche . 

 La massima parte di questi luoghi va sotto l'accennata generica de- 

 nominazione di Antiqua. 



Circa il fato del Romano Diritto trai Visigoti , pensa il Sa- 

 vìgny che vi durasse in un col Breviario Alariciano insino alla 

 metà del VII secolo, quando gli autori del codice Visigotico bramo- 

 si della maggiore osservanza delle loro leggi e di fondere eziandio 

 Goti e Romani in un sol popolo , vietarono 1' uso pratico sì del ro- 

 mano come d' ogni estero gius , che indi in poi si studiarono uni- 

 camente per esercitare 1' ingegno. Per cotal guisa il gius non fu 

 più personale nel Regno dei Visigoti e il codise loro ebbe vigore di 



(il) Vedi che Apologia dei secoli barliarì I 



