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perchè ne' momenti delle tempeste scom parlano e quindi 

 ricompariano quegli scogli a seconda de' marosi . Quanto 

 poi air opinione circa la fatalità per cui diverrebbero im- 

 moti i Cianci , visibilmente è essa una figura del vero, che 

 il primo navigatore , il quale in que' tempi di nautica in- 

 cipiente osasse e riuscisse ad avvicinarvisi scampandone i 

 perigli , si accerterebbe che eran immobili e non semo- 

 venti. E siccome Giasone fu forse il primo o pirata , o com- 

 merciante , o P uno e 1' altro , che avesse con 1' audacia 

 la fortuna di passarvi dappresso nell' andare a' traffichi o 

 anche a' corseggi alla Colchide, così la fama popolare gli 

 fece l'onore d'aver attuata la prescritta fatalità onde me- 

 glio magnificasse il condottiero dell' impresa argonautica. 

 Noi forse assai piìi del dovere contemplammo il Bosforo 

 dal suo lato poetesco. Sennonché diremo che le memorie 

 mitoJogiche, ormai si gelide a chi non vede e non sa vedere 

 che favole nella favola, hanno in tanto ancora una attrattiva 

 seduttrice sugli spiriti e men poetici e più raziocinatori.Onde 

 mai ciò? Il gran secreto è che erano le istorie de'popoli' pri- 

 mitivi; e che noi senza dubitarcene vi impariamo qua e là il 

 certo delle cose vere circa que'tempi si remoti da'nostri ,• il 

 certo , ove vogliasi , non forse del tale uomo o famiglia o 

 gesta eroiche, ma delle idee degli usi de' costumi delle 

 cognizioni di que' popoli e di quell' età ; il vero sullo 

 stato domestico civile e intellettivo flelle genti in que'tem- 

 pi ; un vero infine coniunrjue vestito con veli di finzione. 

 Cosi in grazia d'esempio ninno non negherà che i due 

 poemi omerici , dal nostro acrissimo pensatore Vico deno- 

 minati due grandi rottami delV antichità, non sieno il de- 

 posito istorico non solo del grado del sapere umano in teo- 

 logia metafisica fisica geografia astronomia ec. ec. de' po- 

 poli dallo stesso Vico chiamati poeti (3) , ma benanche e 

 delle armi e degli ordini si bellici come politici, e del dritto 

 delle genti, e di ogni altro civile istituto de' popoli sud- 

 detti. Aggìugneremo anzi che nelle memorie delle cose 

 fìsiche, assai men variabili delle umane, vi scorgiamo un 



(3) La Scieuza Nuova. 



