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penetrare dentro il recinto della città di Tombuctù. Perciocché 

 quello che dicesi d' un tedesco , che nell' anno i8rt avrebbe quivi 

 avuta una casa sua propria, s'appoggia unicamente alla testiinonian«p» 

 za d'un rinnegato, che ne parlò al fu Rontgen in Mogodore. Che il 

 maggior Laing vi sia pervenuto, e che anzi vi abbia fatto un lungo 

 soggiorno , non può più richiamarsi in dubbio ; ma un velo im- 

 penetrabilf» ricuopre ancora , e ricoprirà forse per buona pezza j 

 il risultamento della perigliosa ed eroisa sua intrapresa. Sebbena 

 per disgrazia nostra egli sia stato una vittima di più suU' ara del- 

 l'afFricana geografia , non dobbiamo però renunziare ancora intera- 

 mente alla speranza , che tosto o tardi si ritrovino , e si divolghino 

 i ricordi scritti delle sue scoperte! 



Un' altro contrasto fra la relazione di Sidi Hhamed , e quelle 

 degli altri viaggiatori , che visitai-ono il Sudan , si è l'asserzione 

 del primo che il re , ed il popolo di Tombuctù erano tu tt' altro 

 che maomettani . Che però i principi degli stati limitrofi verso il 

 ponente e l'ostro , sono musulmani, è un fatto che non può essere 

 messo in dubbio. Hassan Ibnu Mohhammed el-Gh'arnati, cono- 

 sciuto in Europa sotto il nome di Leone affricati© , assicurò , più. 

 di trecento anni sono , che un principe di quella religione , nomi- 

 nato Mensi Soleiman , edificò quella famosa città nell' anno 6ro 

 dell'egira, che corrisponde all'anno iììi3 dell' era cristiana. Ei 

 racconta di più che un architetto di Granata avea eretta in Tom- 

 buctù una grande moschea , murata di pietre di taglio assodate 

 coll'argilla. Gli abitanti del Sudan citati dal signor Jackson assicu- 

 navano pure unanimemente , che, sebbene a risalva degli ebrei , 

 ognuno fosse quivi in piena libertà di adorare , senza impedimento 

 ed a norma della propria fede, il Grande autore della sua esistenza, 

 r islamismo er'a nondimeno la religion dominante , e che la giu- 

 stizia civile oravi amministrata in conformità dello spirito del- 

 l' Alcorano. All' opposto Sidi Hhamed afferma positivamente , che 

 gli abitanti di Tombuctù non solamente sono popoli che non 

 pregano Iddio in guisa dei musulmani ; ma che sono pagani , i 

 quali pregano allorché vedono la luna, che saltano e ballano 

 tutte le notti, nel tempo che i veri credenti dicono le loro orazioni, 

 e che non hanno né moschee , né altri luoghi consacrati al culto 

 divino. Aggiunge di più , che non sanno né leggere , né scrivere , 

 mentrechè Leone Affricano , e quasi tutti i viaggiatori moderni 

 affermano essere qaei cittadini dotati [di molto spirito naturale , 

 e che s' incontrano fra loro molti uomini dotti e letterati , e di 

 più una pubblica libreria composta di manoscritti arabi, ebraici , 

 ed altri. Per ciò che riguarda noi le traduzioni arabe di autori 



