8Ì noiosa ad apprendersi. Parrebbe a dir vero incredibile come con 

 r analogia di una lingua morta si possa stimare d' insegnar bene 

 una lingua vivente, se non si pensasse che il latino per quasi tre 

 secoli dopo la rinata civiltà era 1' unica lingua che si credesse de-f 

 gna di coltura e di studio regolare ed attento. Da quel tempo in 

 poi gì' italiani , in molte parti della civiltà, si rimasero quasi im- 

 mobili : ond' è che, cangiati i costumi, i bisogni, si continuò cie- 

 camente ne' metodi antichi: indizio deplorabile dell'inerzia intel- 

 lettuale, a cui, in mezzo a tanta fecondità d' ingegno e luce di 

 lettere , la misera Italia negli studi più solidi che sono spesso i piiì 

 semplici restò copdannata. 



A codesto inconveniente ed a molte particolari irregolarità s' è 

 ingegnato il eh. A. di porre riparo, quant'era in lui, in questo suo 

 pregevolissimo e diligente lavoro : ma perchè né gli sforzi né il 

 senno d' un uomo solo bastano a correggere e né anche a vedere Io 

 irregolarità d' una forella si varia , e sì abbandonata alla licenza 

 di tanti usi diversi , molte parti nella grammatica del sig. Vanzon, 

 come in quelle di tutti i suoi antecessori, ci parvero bisognevoli o 

 d' ampliazionC; o di rettificazione, o di dimostrazione più filosofica, 

 o di più semplice ordinamento. Il eh. A. concorrerebbe forse nelle 

 opinioni nostre se noi avessimo il tempo di qui svolgere le nostre 

 idee sopra questo, a ciò che noi crediamo, importante argomento. 

 Ora lasciando le parti disputabili del suo lavoro , toccherem di 

 passaggio quelle dove il dotto A. ha , a parer nostro, innovato con 

 ragione e con senno. 



Trattando de' nomi sostantivi, il sig. Vanzon li distingue in 

 sostantivi propriamente detti, cioè significanti sostanze veramente 

 esistenti ; in astratti, come prudenza, giustìzia, bellezza ; in fi- 

 gurativi , i quali né sostanze reali significano né possono riguar- 

 darsi come nomi astratti , ma furono nelle lingue introdotti per 

 esprimere certe nostre idee , le quali sono quasi immagini che 

 ci formiamo dell' essere delle cose , dei nvodi loro d' esistere, dei 

 fini a cui tendono, come fortuna, riposo , vita^ secolo, cenno ec ; 

 in caratteristici , che di per sé soli non sono nomi di sostanze, 

 ma come tali vengono considerati riguardo ad altri nomi o comuni 

 o propri , significando titolo^ ufficio , parentela , od altre qualità 

 che servono di carattere distintivo alle persone o alle cose , co~ 

 me re , sacerdote , mercadante , padre , amico , maestro : in 

 collettivi, che esprimono pluralità d* individui d' una medesima 

 specie o genera , come popolo , senato ec. : in verbali , altri dei 

 quali sono caratteristici, perchè esprimono 1' agente , come par- 

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