1(15 



stiiigue la vera scuola romantica dalle ciance canore dì tanti poe- 

 tastri de' secoli andati. Concede col Davanzali > che in poesia la 

 natura scompagnata dalla dottrina , varrebbe qualcosa , la dot- 

 trina sola , niente ; con che si decide la questione della neces- 

 sità delle regole , quand' anche si ammetta che tutte le regole 

 alla poesia imposte sien conformi a natura , cosa che molti li^n 

 detta, ma che nessuno ha provata; e a chi lo afferma apparterrebbe 

 il provarlo. Lo stesso sig. Pieri concede col Zanotti, essere affatto 

 arbitraria la regola dei cinqu'atti ; concede che gli argomenti della 

 poesia debbano esser tratti da una storia e da una religione che ci 

 appartenga più che la greca o la romana , sebben poi si rida di 

 questa tendenza religiosa del secolo, la quale, foss'anche un'ap- 

 parenza, indicherebbe, allo stato in cui siamo , ben più che una 

 goffa e puerile ipocrisia : concede col Zanotti che dalla poesia 

 e' escludano le opinioni contrarie all' opinioni del volgo : conce- 

 de col Pindemonte eh' è bello alcuna volta il violare le regole ; 

 il che basta a smentire la loro necessità , giacche mostra essere 

 indipendente da quelle la vera bellezza ; afferma infine con lo 

 Zanotti che tutte le regole nella sua poetica insegnate, non re- 

 gole sono ma avvertimenti. 



Trattando della tragedia , ammette la tragedia urbana, ch'è, 

 chi ben pensa , un passo , sebben falso , verso la tragedia ro- 

 mantica: trova ingiusta la regola Aristotelica, che il protagonista 

 debba essere di mezzana virtù; mostra evidentemente di stimare 

 del pari ingiusta quell' altra di Boileau, che vuole nella tragedia 

 un sol fatto j cita lo Zanotti, ove dice ch'anche senza l'unità di 

 luogo e di tempo, l'azione non sarebbe men bella, al qual proposito, 

 tacciando i romantici di riprodurre de' morti paradossi , dimen- 

 tica ch'egli è il suo Zanotti che sostiene codesto paradosso, di- 

 mentica che la testimonianza d' uomini di tutti i tempi è non 

 lieve argomento di rettitudine e di verità. Dopo aver onorato il 

 Manzoni de'titoli d'alto ed ornatissimo ingegno , d' animo egre- 

 gio e gentile , quasiché a tale ingegno e a tale animo possano 

 convenire le amare parole eh' e' vibra contro tutti indistinta- 

 mente i romantici , cita di nuovo il Pindemonte per dimostrare 

 che r unità di luogo e di tempo non son consegue nze di quella 

 d' azione ; eh' è 1' argomento di Voltaire, il più appariscente che 

 in favore delle unità si possa recare . Concede più e più volte 

 r importanza dell' esattezza storica (sebbene con una eccezione 

 pontraddittoria) : concede col Zanotti, che lo stile tragico debba 

 secondo le cose variare, ch'è un reputare non imitabile la trop- 

 pa eguaglianza del modo Raciniano e dell' Alfieriano : concede 



