carie. Ne possiamo noi dubitare che nel punto istesso che ambi- 

 due , cedendo al proprio risentimento correvano all' ire , non se.i- 

 tissero m cuore 1' amor della pace, e la vergogna non li pungesse 

 di dover trattare quelle armi che dovrebbero essere estranee noi 

 regno della filosofia. E certo è così , se negli scritti loro , ed anHin 

 in quelli dettati nel più grande fervore dell' atiimo, tratto tratto 

 SI leggono alcune espressioni di reciproca considerazione , ed ora 

 SI condanna il profanare la maestà della scienza con maniere me,.o 

 che urbane ; d finalmente non di rado li vediamo altamente pro- 

 testare di non più scendere a modi, ch'eglino stessi sentivano essere 

 indegni della loro umanità , e della loro fama , e quindi imporre 

 a se medesimi un dignitoso silenzio. Trascesero essi, il ripeto, 

 qua' limiti di moderazione per la quale chi ha l'animo informato 

 al sapere si distingue dal restante della plebe. Se questo richiedesse 

 oltre ciò che le ho dytto , una nuova difesa, sarebbe facile il tro- 

 varla nell'umana condizione, perlaquale non sempre possiamo 

 noi superare noi stessi , e più che in questo sarebbe facile il fon- 

 dare la loro giustificazione nella custodia del proprio nome. Chi 

 consecrò la propria vita a sollevarsi sopra il comune degli uomini , 

 come non potrebbe non vivamente risentirsi ove la propria fama e il 

 proprio decoro è offeso ? Il volgo solo può soffrire tacendo sì fatte 

 ingiurie. Né tali ingiurie primamente venivano dai proprii contra- 

 dittori, ma sì da que'tristi di cui le ho detto disopra , li quali anda- 

 vano spargendo voci troppo oltraggiose per essere ascoltate senza 

 risentimento, ora ingegnandosi d'ingrandire le più lievi cose, ed ora 

 simulandone molte altre. Che poi facilmente si presti fede a voci di 

 tal natura, che da uomini inaspriti perciò non possa semprfe preten- 

 dersi la moderazione , ognuno il sa; né la sapienza è sempre bastan- 

 te a sottrarci a quella legge per cui nelle morali cose come nelle 

 fisiche la reazione è pari all' azione. Forse io mi sono esteso oltre 

 il dovere nella difesa di questi rispettabili Dotti italiani; ma poiché 

 nel trattare una tale riconciliazione io ebbi ogni dì più a convin- 

 cermi e della nobiltà deloro sentimenti, e quanto scusabili fossero 

 quelle loro colpe ( mi sia lecito usare un tale vocabolo) , si doni 

 al effusione dell' animo mio se non ho saputo rattenermi dal fare 

 cu iiila, zelatore caldissimo sempre a prò dì tutto quanto possa aver 

 relazione al nostro onor nazionale , ne fosse partecipe. 



Ove si tratta di offese, e di scritti non del tutto dettati da 

 animo riposato , non dovrebbe aver luogo alcuna menzione di 

 que' due illustri Italiani che noi dobbiamo riguardare siccome gli 

 autori ed i promulgatori di quelle due opposte dottrine che ten- 

 nero divisi i medici , quasi che io dissi , in due fazioni. I loro nomi 



