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te ; e la prima parte cioè la monarchia , cede alla Flegetontea, per- 

 chè le mancò il suo capo e rappresentante , che era Arrigo. Ed in 

 vero se questi non fosse mancato , la monarchia avrebbe sicura- 

 mente trionfato , e Dante avrebbe deposte le sue ossa in Firenze , 

 e non in terra straniera. Onde quel pars par che ne indichi la pri- 

 ma delle due parti in opposizione, anzi il suo figurante medesimo : 

 onde spiegherò così : Ma poiché la parte imperiale (9) , Arrigo , 

 cede peregrina ed ospite in migliori alberghi (sed quia pars cessit 

 hospita melioribus castris) , e più felice cercò negli astri il suo au- 

 tore ( et felicior petiit auctorem suum astris) ; è avvenuto che io 

 Dante esule dalle patrie rive sono qui chiuso in terra straniera{ego 

 Dantes , exterris ab oris patriis, claudor hic) : io , cui generò Fi- 

 renze madre di poco amore (quem Florentia , mater parvi amorìs y 

 genuit). E si noti che Arrigo , figurante la parte imperiale, il quale 

 cesse e corse sugli astri a cercare il suo autore , esprime appunto 

 che Iddio è institutore , tipo ed autore della monarchia universale 

 sulla terra : dolce desio e caro sogno di Dante. ,, 



*' Io so bene che se alla parola pars si dà il senso di parte im- 

 mortale dell' uomo , cioè di anima ; e se al cessit si dà il valore di 

 decessit , cioè partì , altro ne risulta : ma qual sentenza sarebbe 

 mai questa ? ma perchè la mia anima partì, io sto chiuso in questa 

 tomba , o sia , io sono qui sepolto perche morii. Non so se Dante 

 il quale si studiava tanto per esprimere belli e profondi concetti , 

 volesse tenersela per sua questa balordaggine. „ 



*' Dunque tutto 1' epitaffio significa : Finché i fati vollero can- 

 tai la monarchia e 1' antimonarchia , e i loro principali agenti an- 

 tagonisti , figurati nei superi e ne' laghi infernali : Ma perchè la 

 parte monarchica cede (Arrigo) e corse nel cielo a trovare il suo au- 

 tore , io morii esule dalla mia patria disamorata, e sono qui sepolto 

 in terra straniera. „ 



Dopo avere posto che la Divina Commedia è un poema politi- 

 co (io) , che il Flegetonte è 1' antimonarchia o il guelfismo , passa 



(g) Pars si trova spesso in questo ^enso presso i latini : Pars adveisn : 

 Qaint. Romanae partis crani ; r,iv Partes Caesaris dejen.derunt : Cic. Du- 

 cere aliquern in partes : Tac. Hubebat in partibus Pallantern : id. ; e cosi 

 altri . 



('10) Riguardo al vero senso della parola Comeou dice 1' aut-' Oh se sape- 

 ste che cosa significa quella parola , ne restereste maravigliati ! Ma non polro 

 nJOitiarto se non ne' seguenti volumi delle mie illustrazìo.ii . Quando saremo a 

 luogo proprio uscirà di per sé slessa dal veccliio nascondiglio , e di tale evi- 

 denza raggiante che non sarà possibile di non ravvisarla per vera e per genuina • 



