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Uomini erano i proseliti attivi : Donne i loro direttori con- 

 templativi , ec. , ec. 



Né queste sono tutte le frasi e i vocaboli di quell' allegorico 

 linguaggio j giudicando 1' autore che le fino a qui esposte sieno 

 una chiave bastante a comprendere molte delle idee di Dante 

 espresse sì nel poema che nelle altre opere di lui e di tutti i poeti 

 ghibellini di quel tempo : dopo di che soggiunge : 



" Gran cose per esse scopriremo : e se per un lato ci farà ma- 

 raviglia che sieno rimaste interamente sconosciute fino a' di nostri, 

 a malgrado delle tante ricerche fatte su quel secolo , non ci farà 

 stupore dall' altro il riflettere che era presso che impossibile il 

 capirle , atteso lo stravolgimento totale del linguaggio, per mez- 

 zo del quale gli uomini divenivano donne , e di quelli che erano 

 sulla terra belli e sani , altri vivi , altri morti , altri angeli , altri 

 demoni , altri agnelli , altri becchi , altri cani , altri lupi , altri 

 belve , altri piante ed acque ec. ec; e si scemerà ancor più la sor- 

 presa , quando dalle loro parole ci sarà manifesto con quanto di 

 solerzia e di gelosia custodivano essi tali arcani, ec. (ii). 



Né a comprovar ciò mancano all' autore monumenti , ed anzi 

 ne ha troppi ; e questi sono quasi tutti i versi scritti o in brevi 



fu) Dopo le pnrole dell'A. qui riportate forse taluno potrebbe domandare; 



1. Se tutte quelite cose arcane rimasero sconosciute agli studiosi posteriori 

 a Dnnte di uno , due , o tre secoli , pare che non avrebbero dovuto essere sco- 

 nosciute affnllo ai commeutatori contemporanei , o che dichiararono la Divina 

 Commedia al principio del secolo segu«iite . Come mai niuno di questi fa pa- 

 rola dei signiricati misteriosi che ne! porrne si adombravano ? 



2. Se nel secolo di Dante o poco dopo fu qu.isi impossìbile capire i signi- 

 ficati e le allegorie nascoste sotto <:erte parole , come mai la difficoltà non Saia 

 divenuta impossibilità per chi venne dipoi , e fu costretto a f«re iudagini su 

 quel liecolo tanto lontano da noi ? 



3. Se eoo grande gelokia erano custoditi quelli arcani dagli scrittori coevi di 

 Dante, come si può dire die Dante osservi questo mistero quando parla tanto pa- 

 lesemente contro di Bonifazio Vili, contro Filippo il Bello ed altri del parlilo 



guelfo ; quando rimprovera Alberto , 1' Italia ec. ec. ; e parla con tanta lode 

 dei più acerrimi ghibellini 1 



4i Perchè Dante non rispettò questo mistero in infìniti luoghi del suo poe- 

 ma , e poi palesò la sua mente in tanti altri luoghi senza servirsi del gergo 

 necessario ? 



5. Come mai avevano i ghibellini bisogno di celare la loro condizione ai 

 guelfi quando combattono iu campo co' guelfi , quando Dante si inanilesta co- 

 me {<hibellino nella Divina Commedia e nelle altre sne opere, nelle lettere ad 

 Arrigo, e io altre , e come tale accenna che era pubblicamente conosciuto ; e 

 come tale si rifugiava presso i più potenti capi de' ghibellini { ed espulso da 

 Fireuze vi si avvicinava quando eravi speranza di credere cacciati i guelfi ? 



