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Il mottetto XLI dice : 



Se tu fili 5 fila grosso , 

 O non troppo sottil mai , 

 Quando volpe , quando vai. 

 Sciogli , prosegue 1' autore, 1' ultimo verso così: 

 Quando voi P , quando va I ; 

 e spiega : se tu scrivi , scrivi grossolano papale ; o se da impe- 

 riale , non mai troppo sottile , talché nessuno t' intenda. Fa' co- 

 ma i tempi; quando vuol Papa (voi P) quando va Imperatore 

 (va I ) : cioè secondo che il Papa vuole , o secondo che 1' Impe- 

 rarore va bene. Ma forse il mottetto, perchè riesca più chiaro 

 dee ordinarsi cos ì.' 



Se tu fili , fila grosso quando voi P ; 

 O non troppo sottil mai quando va I. ^, 



L'altro mottetto, che è il XIX dice: "'■-' 



L' erbette son tre lettere , che stanno 

 In quel che è poco danno j 

 Se gli vien V emme per esser la quarta. 

 Come chi bocca per se forza squarta. 

 L' autore scioglie l'enimma contenuto in questo mottetto , di- 

 cendo che il significato è come segue : 



Poco danno sarebbe il fare a pezzi Roberto , come si fa ad 

 uno sboccato rivelatore de' nostri segreti. Leggasi come segue, e 

 si vedrà eh' egli e così : 



L'RBT son tre lettere che stanno 



In ( uel (cioè in colui, in Ro Ber To) che è poco danno; 

 Se gli vien 1' M (cioè morte) per esser la quarta, (lettera ; 

 egli vien così) 



Come forza (Ghibellina) squarta chi bocca aperse. 

 A questo particolar tema è destinata la prima parte della 

 Disamina del sistema allegorico. Nella seconda torna a parlare di 

 altre allusioni della cantica dell'Inferno, e segnatamente dell'ul- 

 timo pozzo infernale, per arguire quali guelfi sieno simboleggiati 

 nei giganti che vi stanno a guardia. 



In Nembrotto edificatore della torre di Babele vi vede Gui- 

 do della Torre: Fialte è Roberto di Puglia re di Napoli : Briareo 

 è simbolo di Filippo re di Francia. Il guidatore della Guelfa Bologna 

 lo ravvisa in Anteo ; e vede in Tizio e in Tifo , Lodovico Re di 

 Navarra e il principe di Taranto. Vogliamo lasciare ai lettori la 

 sodisfazione di vedere nell'opera dell'A. su quali argomenti si ap- 

 poggino queste supposizioni, e quali ragioni lo portino a credere di 

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