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Quindi poca fiducia doversi avere a' diversi MSS., tutti posteriori 

 qual più qual meno a Dante^ coli' oggetto di ridurre la commedia 

 ad una sola e genuina lezione. 



In conseguenza egli non dà gran merito neppure a' più accre- 

 ditati , non eccettuati e quello di Filijtpo Villani , sebbene forse 

 r unico più antico e meno incerto ; e il famoso codice Vaticano , 

 copiato dal Boccaccio , e postillato dal Petrarca, e collazionato dal 

 Bembo , e seguitato dall' Aldo (ao) ; e l'esimio codice della libreria 

 de' principi d' Este , unico testo dantesco di cui faccia menzione il 

 Montfaucon nel suo diario italico 5 e il codice Bartoliniano predi- 

 cato dal suo eh. illustratore come scritto nel Friuli al tempo di 

 Dante , che ivi si suppone essersi trattenuto per tutto l'anno 1820 

 penultimo della sua vita. Non istaremo a riportare tutto ciò che il 

 Foscolo oppone all' autorità di questo codice , non meno che alle 

 conghietture del eh. Viviani relativamente alla dimora di Dante 

 nelle terre trivigiane , e all' epoca in cui furono dettate alcune 

 parti della Commediat 



Ed avviene così spesso che travolgendo la storia per predi- 

 lezione o per preoccupazione in favore di certi grandi scrittori , 

 r uomo j fidandosi ciecamente senza credere che bisogni portare 

 sulle loro asserzioni una scnxpolosa disanima , e faccia delle false 

 conghietture biografiche , che molti sono stati indotti in errore da 

 ciò che dice il Petrarca istesso parlando della vita , de' costumi , 

 dell'indole ec. di Dante. E quindi nota che neppure a quello scrit- 

 tore debbasi prestare intera fede ove parla della mordacità di 

 Dante contro il suo benefattore , e della poca cura che esso si 

 prendesse della propria moglie e de' figli nel tempo del suo esilio , 

 quasi gli avesse abbandonati alla provvidenza. Per quanto il Pe- 

 trarca professi non aver mai sentito invidia per chicchessia , dalle 

 stesse sue opere si scorge mal suo grado che egli portava invidia 

 profonda alla fama di Dante , di cui confessa essersi sempre guar- 

 dato dal leggere i versi , per non mettersi nel caso di prendere da 

 quelli pensieri , ed abito a seguirne le maniere e lo stile. 



Né andò immune da rimproveri " un elegante scrittore fra 



(.!0_) Avverte il Foscolo, p. 177, che il Bemlio non legge i versi del poe- 

 ma come stanno oel testo del Vaticano ; che gli editori di Padova hanno no- 

 tato che non risponde alle citaziuni delle chiose attribuite al Boccaccio ; né 

 credono verisimile che il Buccaccio lo copiasse e il Petrarca lo postiliasse , la- 

 sciandolo brutto , com' è , di lezioni false , di errori , e di versi di non giusta 

 misura. 



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