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 blicò il pad. Lazzari , sebbene il sig. Witte sii|)pon'e che Dante; la 

 scrivesse originalmente in latino. 



La VI porta la data del i6 aprile i3ii. È indirizzata ad 

 Arrigo imperatore. Fu pubblicata dal Doni tradotta in italiano 

 nel 154?^ poi emendata dal Biscioni confrontata con MSS.; e^ul- 

 timamente dagli editori delle storie del Villani , in Firenze , tratta 

 da un cod. Riccard. Il Pignorio disse di possederne il testo latino. 

 Il eh. sig. Del Furia diede notizia al sig. Witte esser citata nel 

 Catalogo della Muranense , donde glie ne procurò copia il sig. 

 march. Trivulzio. 



La VII , indirizzata a'cardinali italiani, par composta ne'pri- 

 mi giorni del conclave tenuto a Garpentras. Il primo a scoprirla 

 fu il sig. Troya , che ne copiò i 4 primi paragrafi. Favorito dal 

 bibliotecario sig. Del Furia potè il sig. Witte trarne copia da un 

 codice Laurenziano , e pubblicarla nell' Antologia volume XXIII 

 p. 57. Adesso l'editore la riproduce con varie emendazioni. 



La VIII , che, secondo il sig. Troya, pare doversi riferire al 

 principio del 1817, è in risposta ad un amico, e forse parente 

 di Dante, che gl'indicara i patti a'quali potrebbe ritornare in seno 

 della patria. Fu pubblicata da monsig. Dionisi, e poi dal Foscolo 

 nelle sue osservazioni sul Petrarca. 



La IX è la dedicatoria della Cantica del Paradiso a Cane della 

 Scala. Se veramente , secondo 1' opinione del ^Foscolo , Dante non 

 si curò di pubblicare vivente la Divina Commedia, la lettera sareb- 

 be apocrifa , o mandata da' figli esecutori della volontà del padre 

 defunto. Niun codice di antica datala riporta; e non vi sarebbe 

 altra probabilità che la consonanza di essa col Cemento del Boccac- 

 cio , nel quale pare sia stato imitatore di ciò che nella lettera si 

 contiene.^Tal questione è discussa dal eh. Witte ne' prolegomeni 

 che quelle precedono. 



L' ultimo luogo occupa la lettera apocrifa , e come tale tenuta 

 dal jsig. Witte contro l'opinione del Tasso, del Fontauini ,jdel 

 Biscioni ec. essendo manifesto che fu un'impostura del Doni. 



Le note apposte , le emendazioni alle stampe precedenti , le 

 illustrazioni isteriche le quali precedono ciascuna lettera mostrano 

 quanto studio ponga questo illustre e dotto professore nell' opere 

 di Dante, il poema del quale al dire del Foscolo dichiarò pubblica- 

 mente dalla cattedra nell* uni^-ersità di Berlino. Or se gli oltra- 

 montani hanno tanto affetto a conoscere le dottrine di quel nostro 

 concittadino , cosa far dovremo noi italiani , i quali a gloria nostra 

 sebbene antica , possiamo dire che dopo le tenebre nelle quali si 



