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 Ptoria a due elementi, vale a dire il governo ed il popo- 

 lo . Di che si vedono i prinoipFi nel XIII secolo, ma più 

 chiara apparisce la lotta ne' tempi che corrono dal XVI 

 secolo sino a noi. Quest' idea contiene in sé il germe del- 

 l' ultime sei lezioni di Guizot , ed indica sotto qual punto 

 di vista sistematico sieno da lui esaminati i risultamenti 

 generali della storia. Disgraziatamente, abusando forse del 

 principio che dicon legge di continuità, l'autore esamina 

 piuttosto i progressi della civiltà che i movimenti retro- 

 gradi , Crede egli che dal XVI secolo in poi non ve ne 

 sieno stati ? Parrebbe strano il supporre che un uomo di 

 tanto sapere fosse sceso in questa sentenza; pure che non 

 può lo stretto spirito di sistema? 



Del resto non oserei né contraddire né al tutto ac- 

 cettare l'idea sistematica di Guizot. Osserverò solamente 

 che per siffatta maniera stretta di vedere , l' autore si è 

 lasciato indurre a credere che nella stpria di Francia fosse 

 racchiusa la storia generale di Europa. Cosi esso parla po- 

 chissimo della Spagna , dell' Italia e della Germania , né 

 dalle sue lezioni si impara qual parte abbiano avuto le 

 diveri=e nazioni di Europa nel costituire quel patrimonio 

 di civiltà , che oggimai é comune. Parimente P influenza 

 de' pregiudizi, benché in apparenza vani, sugli ordini so- 

 ciali , ha richiamato assai raramente 1' attenzione del pro- 

 fessore . Pure questo è uno de' piìi importanti e de' pi ili 

 difficili problemi della filosofia della storia. Ma per questo 

 bisognava ricercar più minutamente la storia delle lettere, 

 conoscere un poco più la storia d' Italia , importantissima 

 e come storia civile di questa penisola e come gran parte 

 della storia morale e politica della chiesa, che per lo più 

 bisogna attingere a fonti italiane. 



Sarà poi vero che la civiltà delle nazioni del conti- 

 nente europeo debba alla fin de' fatti riescire alla stessa 

 condizione della presente civiltà francese . Ma poiché per 

 adesso vi sono grandissime differenze, era di qualche mo- 

 mento anco per la Francia conoscerne un po' meglio le 

 cagioni. Sarebbe stato forse un gran problema il determi- 

 nare se l'unità di desideri! che è comune colla Francia^ e 



