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 costumi d' un' età remota , Agamennone entrando in iscena rac- 

 conta gli orrori della presa di Troja , esulta della gloria che ha 

 per essa acquistato , né cura punto il dolore della sua captiva 

 che gli sta innanzi silenziosa. Par anzi che questa infelice , a 

 forza di soffrire abbia perduto in parte la facoltà di sentire ; cosa 

 verosimilissima pur troppo , ma che a'moderni può sembrar troppo 

 rozza. Nella tragedia di Lemercier infatti noi troviamo il con- 

 trario. Noi troviamo una Cassandra , che al solo 'pronunziarsi 

 d' un nome ( il nome d'Ettore ) sente svegliarsi in core tutte le 

 angosce, che non potè destare in quello della Cassandra eschiliana 

 il lungo e crudel discorso d' Agamennone. Del resto la Cassandra 

 del tragico francese è cosi poetica nel suo linguaggio come quella 

 del greco , e ascoltandola ci par quasi d' udire dopo duemil'anni 

 i suoni che più non s' ascoltano nel teatro d' Atene : Je touche 

 enfin la terre oh rrC attendali la mori etc. etc. — L' heure fatale 

 approche: adieu fleuves sacrés! — ondes du Simois , sur vos bords 

 révérés , — vous ne me verrez plus , corame en nos jours propices , 

 •i— parer des noeudes de fi eurs l'autel des sacrifices; — et ma voix 

 chez les morts, oà bieniót je descends , — au bruii de l'Achéron 

 melerà ses accens. Io non oso dire , prosegue Villemain , che la 

 nuova Cassandra sia j)er la situazione , in cui è posta , più tra- 

 gica dell'antica. Questa , il cui vaticinio non debb' essere più ve- 

 lato come il volto d' una sposa , lo ripete e lo rende più chiaro a 

 misura che se ne avvicina l'adempimentoj e il suo vaticinio, adem- 

 pito in certo modo nell' atto stesso eh' è proferito , fa di essa , al 

 nostro sguardo , una ministra del destino inevitabile. L' altra non 

 deriva alcuna particola-e grandezza dal momento in cui si adempie 

 la sua predizione , non riesce drammatica nella sua qualità di 

 profetessa che per 1' ostinata incredulità di chi 1' ascolta. Ma il 

 suo linguaggio, lo ripeto , è degno del teatro d'Atene, è una 

 splendida reminiscenza di quello della musa greca : Qui doit on 

 frapper ? — Toi — Mai! quand de mon retour le triomphe s' ap- 

 prète ? — Ilìon a peri dans la nuit d'une f eie. 



Mentre Villemain metteva così 1' Alfieri ed uno de'suoi emuli 

 più distinti a fronte d' Eschilo , un altro illustre professore , Patin 

 ( V. i num. Sy del tomo sesto e 7 del tomo settimo del Globo ) met- 

 teva r Alfieri medesimo a fronte di Sofocle , analizzando minuta- 

 mente r Antigone di questo poeta , eh' ei chiama un primo passo 

 verso il teatro moderno, e dopo di essa, ma assai più rapidamente, 

 l'Antigone del poeta italiano. Questa doppia analisi , che cercherò 

 di ridurre ai più brevi termini possibili , trova qui naturalmente 

 il suo luogo , qual complemento del discorso di Villemain , che, 



