7^ 



ad Antigone : la promulgata legge — che ciò vieta , sapevi? 

 Antigone ; Io la sapea — palese eli' era . Creonte : E trasgre- 

 dirla osasti ? Antigone : Sì ; poi che a me promulgator di 

 quella — Giove non fu ne degli Dei d' Averno — la compa- 

 gna Giustizia : essi altre leggi — han posto all' uom ; ne mai 

 pensai cotanto — valer la tua , eli io trapassar dovessi — le non 

 scritte da' Numi immote leggi. — Queste non d' oggi e non da 

 jer , ma sempre — ebher vita e V avranno ; e il nascer loro — 

 non è chi 'l sappia . Io V arrogante fasto — d' uom nessuno 

 temendo , a lor m' attenni , — e non ho colpa in ver gli Dei. 

 Morire — già mei sapeva , e come no ? se ingiunto — anco tu 

 non r avessi : or se anzi tempo — morrò , guadagno e non ga- 

 stigo io 'l nomo. — Per chi vive , com' io , tra tanti affanni 

 — non è lucro il cessar ? No di tal morte — nulla mi cai. Ben 

 mi dorria se avessi — ^ insepolto lasciato il fratel mìo : — d'altro 

 non ducimi ; e se stolta a te sembro — di sembrar tale ad uno 

 stolto io godo', o come interpreta non letteralmente ma più ineren- 

 temente allo spirito del testo un vecchio toscano che poi si nomi- 

 nerà : e chi di tal pensier mi tiene stolta — ben lo potrei chia- 

 mar vile e crudele. 



Questo linguaggio è non meno semplice che elevato. Non 

 vane circonlocuzioni, non vili scuse, non alcuna di quelle invet- 

 tive , di cui fanno pompa le vittime di teatro e che ci danno 

 sì buona idea della pazienza de' tiranni che le comportano. Solo 

 qua e là un lieve indizio d' ironia , subito cancellato da' ben 

 gravi pensieri ; e alla fine una parola di disprezzo pel giudizio 

 di clii è incapace d'intenderli, Creonte s'adira d'una fermezza 

 e d'una ragione che lo umilia. Altro più vuoi, gli dice Antigo- 

 ne semplicemente, che a me dar morte ? Ei sembra infatti voler 

 convincerla prima d'immolarla ; e d'accusatore di lei si fa quasi 

 difensore di sé medesimo. Malgrado però i suoi sofismi, la don- 

 zella il convince facilmente di barbarie e d'empietà. S'egli si vanta 

 della tacita approvazion de' Tebani, ella gli risponde che il timor 

 li fa muti; s'eile rimprovera di trattare egualmente il difenso- 

 re e il nemico della patria , essa gli replica che le sono ugual- 

 mente fratelli ; che ugualità vuol Dite ec. ; s' ei le obbietta che 

 onorando Polinice ha oltraggiato Eteocle , il qual lo odiava, ella 

 gli fa quella sì bella risposta ^ in cui sì mostra tutta la bon- 

 tà del suo cuore ; ai fraterni odii io non nacqui — all' amarci 

 bensì. 



Dopo questo dialogo giugne Ismene, che il tiranno è ansioso 

 d'interrogare^ sospettandola complice della sorella. Né Ismene 



