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 me in simbolo del fuoco sacro ed eterno con tanto zelo e vigi- 

 lanza custodito in tutti i tempii asiatici. Queste medesimezze sou 

 documenti di origine comune. 



Qui se il luogo e i limiti col concedessero, avremmo ottima 

 opportunità a notare i molti punti su' quali ne pare che assai 

 traviasse 1' eruditissimo Beniamino Constant nella sua opera sulle 

 religioni. Ma non vuoisi abusare della alcerto stanca pazienza del 

 lettori. Sol rivendicheremo ( ed ogni italiano vorrà sapercene gra- 

 do ) una tutta italiana proprietà. Quegli argomenti sull' anterio- 

 rità dell' Iliade e dell'Odissea , desunta dallo scorgersi nell'Odis- 

 sea le idee in religione morale e civiltà assai più progredite che 

 nell'Iliade , non che non esser nuovi, eran già di un secolo an- 

 nosi in Italia fin da quando comparve la Scienza nuova di G. B. 

 Vico. Al qual proposito non possiam tacere, che non saprebbosi 

 decidere se più di impudenza che di non lettura andrebbero tacciati 

 alcuni scrittori oltramontani. Udimmo uon ha guari un Giornale (8) 

 magnificare Cousin per avere ben discusso 1' argomento quul mai 

 parte e influenza avessero gli scherni di Aristofane alla condan- 

 na e morte di Socrate. Fatto sta che queste disquisizioni di Cou- 

 sin son pagine prese di pianta da un libro che cinquanta anni fa 

 scriveva Wieland (9). Cosi pure ultimamente il Giornale de'Debats, 

 nel render conto dell'Opera di un tale Poirson , il lauda scopritore 

 del medio evo nel progresso civile delle genti greche (io). Or di que- 

 sto greco medio evo già da cento anni l'Italia ne udia parlare a 

 sazietà pria da Giovanbatista Vico nella sua Scienza nuova, quin- 

 di da Mario Pagano ne' suoi Sagi^i politici , e infine da Vincen- 

 zio Cuoco nel suo Platone in Italia. Quest'ultimo anzi il deno- 

 mina il secolo della greca cavalleria. Nell'odierna publicità ognun 

 che tratti la penna dee tremare al menomo plagio , perchè è un 

 furto scoperto e punito nontostochè commesso. 



Eccoci infine all' ultima categoria della Tavola in esame ; a 

 quella cioè delle varie lingue favellate dal genere umano, e che 

 può dirsi il sunto in cui addensò il signor Balbi tutto il suo la- 

 boriosissimo Atlante etnografico. Nel quale argomento non enu- 

 mereremo i parlari radicali , né quelli che son dialetti ; ma vol- 

 geremo qualche sguardo più addentro in un sì momentoso stru- 

 mento generatore e comunicativo del pensiero , che è la prova 



f8J U Globo. 



(9) V- Le lettere 1' Aristippo. 



(io; C est la ilécoufertr Iti pine citriciise de M. Poirso-i ; ila ret'onvc 

 le moyen àgi- daiis la Oièce ec ec Vedi il N." <I«I d' 7 Ftbbiaio iSay. 



