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cui naturalmente dipende l'utile esercizio di quel della voce , 

 venne dalla Provvidenza costituito come mezzo potente , atto a 

 stringere nodi sociali , ad estendere la sfera delle nostre cogni- 

 zioni , a moltiplicare i piaceri dell' animo . Tolgasi all' uomo , 

 nei primi momenti della sua esistenza con noi , la facoltà del- 

 l' udirej ed ecco , dice Bébian , spezzato il vincolo , che lo uni- 

 sce all' altro uomo ; eccolo circoscritto ai soli bisogni del corpo , 

 impotente a slanciarsi colla mente nello spirituale e nel futuro, a 

 dirigere i suoi desiderii e le opere sue ad una solida felicità. Ora 

 qual gloria, qual gioia per l'uomo dabbene poter restituire questo 

 infelice alla società ^ alla sua famiglia , a sé stesso ? L' impresa 

 doveva dapprincipio apparire quasi impossibile, sgomentare gli spi- 

 riti , alienare dall' eseciizione le anime impazienti della lunga fa- 

 tica; ma tanto più dovea esserne vago l'uomo veracemente virtuoso 

 che piange con sincerità di cuore alla vista dell' altrui male , e 

 che allora crede avere spesi lodevolmente i suoi giorni , quando 

 ottiene un effetto degli sforzi diretti a ristabilire nella morale lor 

 dignità i degradati suoi simili. E per tacere dei Wallis , dei Van- 

 Helmont , degli Amman , de' Pereira , e dagli Heinicke , ( molto 

 più che le esperienze loro , ben lungi dall' appagare il filosofo , 

 non facevano che illudere il volgo , facile alla meraviglia ed al 

 credere ) , basta rammentare il nome dell' abate L' Epée come il 

 più splendido degli elogi. 



Inaccessibile egualmente alle suggestioni dello sregolato amore 

 di noi stessi , che alle ostilità dell' altrui orgoglio ed invidia , 

 questo grande ecclesiastico sentì la necessità di cominciare se- 

 condo le idee proprie, e di condurre a compimento un lavoro, quasi 

 tre secoli innanzi tentato , ma sostanzialmente ancora imperfetto. 

 Fu allora che compilò , e fece di pubblica ragione l' opera sua 

 intitolata : La vérìtàble manière d' ìnstruire les sourds-mwets. Fu 

 allora che Giuseppe II inviò a Parigi 1' ab. Storck ad apprendere 

 r applaudito sistema , e lo chiamò poscia a dirigere in Vienna 

 un novello stabilimento. 



Ma perchè tra le opere dell' uomo non havvene presso che 

 alcuna , la quale al suo nascere sia perfetta così da non meritare 

 ulteriori modificazioni, si trovò che il metodo dell'immortale 

 istitutore esser poteva ridotto in alcune parti a forma migliore, con- 

 sigliata dalle molte osservazioni che continue suggeriva 1' appli - 

 cazione del metodo stesso. Vide perciò la Francia negli scritti di 

 Sicard , di Bébian , di Degerando un complemento a questa pre- 

 ziosa istruzione. — ET Italia ?.... Questa terra feconda in ogni 

 genere e in ogni tempo , d' uomini , di scritti e d' esempi , può 



