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tndini , trtigf ttì nuovi , e forme svariate , molteplici , e risentite 

 (|uanto è grande il suo regno , né mai per innanzi adoperate o 

 vedute da altri. Le bellezze del poema, come intendimento suo 

 principale , mostra e ricerca con molta sottigliezza e gusto , in 

 tutti e tre i proposti argomenti : ma in quello della lingua per 

 modo , che non si potea né più né meglio- E in fatti, chi potea 

 contendergliene una pratica e conoscenza grandissima ? la mag- 

 giore forse che uom avesse fin qua della nostra ? certo nessu- 

 no. Infiniti sono i luoghi, dove mostra appunto colla pratica dei 

 modi natii della lingua , i commentatori aver fallato ; da che 

 nelle lingue la sola critica non basta : essendo di esse non la 

 metafisica , sì 1' uso il solo maestro legittimo : e per uso inten- 

 de non quel del popolo , ma degli scrittori classici , co' quali è 

 da stare al tutto chi non vuol fallare : e nondimeno , mi dice- 

 va , falleremo tuttavia qualche volta. 



De' luoghi più oscuri , o di dubbia intelligenza ed incerta , 

 dà illustrazioni chiarissime : né credo vi sia persona fornita di 

 qualche lettera , la quale con quest' opera alla mano, non possa 

 intendere da capo a fondo tutto il poema . E ben a ragione gli 

 scriveva il P. Villardi. " Quest'è un operone che suggella la glo- 

 ■ria di questo secolo , che si dice Dantesco, ed è per l'amore che 

 si porta a Dante, non per la conoscenza che se n'abbia, se mal non 

 rr.' appongo. Ma voi farete che ci sia \\ detto, ed il fatto. „ Ed 

 in altra. " E se un tempo alcune città d' Italia vollero aver 

 cattedra peculiare per la spiegazione di Dante , or questa catte- 

 dra voi r avete donata non pure alle città , ma alle castella , 

 ed eziandio ai borghi , ed ai villaggi d' Italia tutta , se vogliono 

 farsene prò ; e cattedra immortale ed eterna , non potendo qui 

 temersi la morte del professore,, Ed io aggiungo, che non solo 

 r ha donata per la spiegazione della Divina Commedia ; ma e 

 per far assaggiare e conoscere una buona parte del bello mara- 

 raviglioso del linguaggio nostro dolcissimo . Imperocché i brani 

 di questo e quello scrittore del 3oo, ed eziandio del 5oo, da esso 

 riferiti in quest'opera, cominciando dalla fine del dialogo VI del 

 purgatorio , e seguitando ad ogni fine degli altri , per infino 

 airXI del paradiso, sono cosi pieni di elegante semplicità, e di 

 una cosi mirabile purezza e grazia di dire, che chiunque si fac- 

 cia ad attentamente leggerli, e ben ruminarli, può prender tal pe- 

 rizia della proprietà delle voci , dell' indole naturale de' modi , 

 e del natio lume dell' eleganza di parlare , che poco più gli bi- 

 sognerà leggere di ({negli scrittori, per iscrivere dicevolmente con 

 quella naturai indole e forma. E gli studiosi gli debhoa anche 



